Народ бурятии. Коренные народы бурятии. иркутские буряты, проживающие в Иркутской области
|
население бурятии
Численность населения республики по данным Росстата составляет 978 495 чел. (2015). Плотность населения - 2,79 чел./км2 (2015). Городское население - 58,91 % (2015).
- 1 История
- 2 Численность населения
- 3 Демография
- 4 Национальный состав
- 4.1 Динамика
- 5 Общая карта
- 6 Примечания
История
На территории современной Бурятии, до включения Забайкалья в Российское государство, проживали многочисленные восточнобурятские (хоринцы), тунгусские и монгольские племена. Родина Темучжина (Чингис-Хана), а также предполагаемое место захоронения Великого Хана находится между Байкалом и рекой Онон, притоком Амура. К XIX веку часть западных бурят, живших к западу от Байкала, переселилась на восточный берег в Забайкалье, потеснив эвенков и халха-монголов.
Численность населения
Численность населения | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
1923 | 1924 | 1926 | 1928 | 1932 | 1933 | 1934 |
349 800 | ↗354 300 | ↗388 900 | ↗389 200 | ↗416 700 | ↘415 200 | ↘411 800 |
1935 | 1936 | 1937 | 1938 | 1939 | 1940 | 1941 |
↗423 600 | ↗471 100 | ↗499 900 | ↗517 600 | ↗545 800 | ↗552 800 | ↗575 400 |
1945 | 1946 | 1947 | 1949 | 1950 | 1951 | 1952 |
↘516 500 | ↗523 300 | ↗545 900 | ↗560 900 | ↘555 800 | ↗569 300 | ↗572 700 |
1953 | 1954 | 1955 | 1956 | 1957 | 1958 | 1959 |
↗593 700 | ↗611 600 | ↗624 700 | ↗641 000 | ↗650 700 | ↗660 000 | ↗673 326 |
1960 | 1961 | 1962 | 1963 | 1964 | 1965 | 1966 |
↗697 800 | ↗711 900 | ↗730 300 | ↗740 800 | ↗756 200 | ↗767 100 | ↗776 900 |
1967 | 1968 | 1969 | 1970 | 1971 | 1972 | 1973 |
↗786 700 | ↗797 300 | ↗804 300 | ↗812 251 | ↗815 800 | ↗824 500 | ↗831 100 |
1974 | 1975 | 1976 | 1977 | 1978 | 1979 | 1980 |
↗837 500 | ↗847 100 | ↗859 300 | ↗873 200 | ↗888 400 | ↗900 812 | ↗913 200 |
1981 | 1982 | 1983 | 1984 | 1985 | 1986 | 1987 |
↗922 000 | ↗940 500 | ↗957 400 | ↗970 700 | ↗984 600 | ↗997 900 | ↗1 012 900 |
1988 | 1989 | 1990 | 1991 | 1992 | 1993 | 1994 |
↗1 027 100 | ↗1 041 119 | ↗1 048 063 | ↗1 052 038 | ↘1 052 030 | ↘1 046 176 | ↘1 039 946 |
1995 | 1996 | 1997 | 1998 | 1999 | 2000 | 2001 |
↘1 037 366 | ↘1 033 258 | ↘1 028 533 | ↘1 020 468 | ↘1 013 433 | ↘1 004 808 | ↘996 912 |
2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 | 2008 |
↘981 238 | ↘979 605 | ↘974 267 | ↘969 146 | ↘963 275 | ↘959 985 | ↘959 892 |
2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 |
↗960 742 | ↗972 021 | ↘971 538 | ↘971 391 | ↗971 810 | ↗973 860 | ↗978 495 |
250 000 500 000 750 000 1 000 000 1 250 000 1 500 000 1928 1936 1941 1950 1955 1960 1965 1970 1975 1980 1985 1990 1995 2000 2005 2010 2015
Демография
Рождаемость (число родившихся на 1000 человек населения) | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1970 | 1975 | 1980 | 1985 | 1990 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 |
18,1 | ↗20,8 | ↗21,6 | ↗24,1 | ↘18,2 | ↘11,7 | ↘11,6 | ↘11,0 | ↗11,3 |
1999 | 2000 | 2001 | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 |
↘11,0 | ↗11,3 | ↗11,4 | ↗12,6 | ↗13,5 | ↗13,8 | ↗14,0 | ↗14,8 | ↗16,1 |
2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | ||
↗17,0 | ↗17,4 | ↘17,0 | ↘16,9 | ↗17,4 | ↗17,6 | ↘17,5 |
Смертность (число умерших на 1000 человек населения) | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1970 | 1975 | 1980 | 1985 | 1990 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 |
7,7 | ↗8,9 | ↗9,5 | ↗9,6 | ↘9,1 | ↗12,0 | ↘11,8 | ↘11,6 | ↘11,0 |
1999 | 2000 | 2001 | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 |
↗12,6 | ↗12,7 | ↗13,5 | ↗14,1 | ↗15,4 | ↘15,3 | ↗15,7 | ↘14,5 | ↘13,3 |
2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | ||
↗13,5 | ↘13,0 | ↘12,7 | ↘12,6 | ↘12,4 | ↘11,8 | ↘11,5 |
Естественный прирост населения (на 1000 человек населения, знак (-) означает естественную убыль населения) | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1970 | 1975 | 1980 | 1985 | 1990 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 |
10,4 | ↗11,9 | ↗12,1 | ↗14,5 | ↘9,1 | ↘-0,3 | ↗-0,2 | ↘-0,6 | ↗0,3 |
1999 | 2000 | 2001 | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 |
↘-1,6 | ↗-1,4 | ↘-2,1 | ↗-1,5 | ↘-1,9 | ↗-1,5 | ↘-1,7 | ↗0,3 | ↗2,8 |
2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | ||
↗3,5 | ↗4,4 | ↘4,3 | ↗4,3 | ↗5,0 | ↗5,8 | ↗6,0 |
при рождении (число лет) | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1990 | 1991 | 1992 | 1993 | 1994 | 1995 | 1996 | 1997 | 1998 |
67,0 | ↘66,8 | ↘65,7 | ↘62,9 | ↘61,4 | ↗62,9 | ↗63,3 | ↗64,0 | ↗64,9 |
1999 | 2000 | 2001 | 2002 | 2003 | 2004 | 2005 | 2006 | 2007 |
↘62,7 | ↗62,7 | ↘62,0 | ↘61,3 | ↘60,9 | ↗61,1 | ↘60,9 | ↗62,4 | ↗64,2 |
2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | |||
↗64,4 | ↗65,3 | ↗66,1 | ↗66,1 | ↗66,8 | ↗67,7 |
Национальный состав
1959 чел. |
% | 1989 чел. |
% | 2002 чел. |
% от всего |
% от указав- ших нацио- наль- ность |
2010 чел. |
% от всего |
% от указав- ших нацио- наль- ность |
|
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
всего | 673326 | 100,00 % | 1038252 | 100,00 % | 981238 | 100,00 % | 972021 | 100,00 % | ||
Русские | 502568 | 74,64 % | 726165 | 69,94 % | 665512 | 67,82 % | 67,88 % | 630783 | 64,89 % | 66,05 % |
Буряты | 135798 | 20,17 % | 249525 | 24,03 % | 272910 | 27,81 % | 27,84 % | 286839 | 29,51 % | 30,04 % |
Татары | 8058 | 1,20 % | 10496 | 1,01 % | 8189 | 0,83 % | 0,84 % | 6813 | 0,70 % | 0,71 % |
Украинцы | 10183 | 1,51 % | 22868 | 2,20 % | 9585 | 0,98 % | 0,98 % | 5654 | 0,58 % | 0,59 % |
Сойоты | 2739 | 0,28 % | 0,28 % | 3579 | 0,37 % | 0,37 % | ||||
Эвенки | 1335 | 0,20 % | 1679 | 0,16 % | 2334 | 0,24 % | 0,24 % | 2974 | 0,31 % | 0,31 % |
Армяне | 148 | 0,02 % | 2269 | 0,22 % | 2165 | 0,22 % | 0,22 % | 2179 | 0,22 % | 0,23 % |
Азербайджанцы | 134 | 0,02 % | 1679 | 0,16 % | 1674 | 0,17 % | 0,17 % | 1608 | 0,17 % | 0,17 % |
Белорусы | 1607 | 0,24 % | 5338 | 0,51 % | 2276 | 0,23 % | 0,23 % | 1280 | 0,13 % | 0,13 % |
Узбеки | 92 | 0,01 % | 994 | 0,10 % | 596 | 0,06 % | 0,06 % | 1261 | 0,13 % | 0,13 % |
Киргизы | 208 | 0,02 % | 507 | 0,05 % | 0,05 % | 1133 | 0,12 % | 0,12 % | ||
Немцы | 2032 | 0,30 % | 2126 | 0,20 % | 1548 | 0,16 % | 0,16 % | 1016 | 0,10 % | 0,11 % |
Китайцы | 1077 | 0,16 % | 191 | 0,02 % | 635 | 0,06 % | 0,06 % | 1014 | 0,10 % | 0,11 % |
Тувинцы | 476 | 0,05 % | 405 | 0,04 % | 0,04 % | 909 | 0,09 % | 0,10 % | ||
Чуваши | 1206 | 0,18 % | 1307 | 0,13 % | 864 | 0,09 % | 0,09 % | 744 | 0,08 % | 0,08 % |
Казахи | 457 | 0,07 % | 1270 | 0,12 % | 711 | 0,07 % | 0,07 % | 685 | 0,07 % | 0,07 % |
Башкиры | 200 | 0,03 % | 920 | 0,09 % | 539 | 0,05 % | 0,05 % | 564 | 0,06 % | 0,06 % |
Корейцы | 145 | 0,02 % | 339 | 0,03 % | 596 | 0,06 % | 0,06 % | 486 | 0,05 % | 0,05 % |
Мордва | 1614 | 0,24 % | 1294 | 0,12 % | 685 | 0,07 % | 0,07 % | 435 | 0,04 % | 0,05 % |
Монголы | 52 | 0,01 % | 322 | 0,03 % | 0,03 % | 395 | 0,04 % | 0,04 % | ||
Евреи | 2691 | 0,40 % | 1181 | 0,11 % | 553 | 0,06 % | 0,06 % | 336 | 0,03 % | 0,04 % |
Молдаване | 323 | 0,05 % | 912 | 0,09 % | 431 | 0,04 % | 0,04 % | 307 | 0,03 % | 0,03 % |
Таджики | 210 | 0,02 % | 251 | 0,03 % | 0,03 % | 295 | 0,03 % | 0,03 % | ||
Грузины | 92 | 0,01 % | 612 | 0,06 % | 398 | 0,04 % | 0,04 % | 279 | 0,03 % | 0,03 % |
Якуты | 108 | 0,02 % | 705 | 0,07 % | 283 | 0,03 % | 0,03 % | 272 | 0,03 % | 0,03 % |
Удмурты | 338 | 0,05 % | 524 | 0,05 % | 339 | 0,03 % | 0,03 % | 250 | 0,03 % | 0,03 % |
Марийцы | 91 | 0,01 % | 388 | 0,04 % | 390 | 0,04 % | 0,04 % | 214 | 0,02 % | 0,02 % |
другие | 3020 | 0,45 % | 4508 | 0,43 % | 2931 | 0,30 % | 0,30 % | 2698 | 0,28 % | 0,28 % |
указали национальность | 673317 | 100,00 % | 1038236 | 100,00 % | 980368 | 99,91 % | 100,00 % | 955002 | 98,25 % | 100,00 % |
не указали национальность | 9 | 0,00 % | 16 | 0,00 % | 870 | 0,09 % | 17019 | 1,75 % |
Динамика
Изменение доли наиболее многочисленных национальностей Бурятии в 1926-2010 гг.:
народ/год | 1926 | 1939 | 1959 | 1970 | 1979 | 1989 | 2002 | 2010 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
русские | 52,9 % | 72,0 % | 74,6 % | 76,5 % | 72,0 % | 69,9 % | 67,8 % | 66,1 % |
буряты | 43,9 % | 21,3 % | 20,2 % | 19,0 % | 23,0 % | 24,0 % | 27,8 % | 30,0 % |
украинцы | 0,4 % | 2,5 % | 1,5 % | 1,3 % | 1,7 % | 2,2 % | 0,98 % | 0,6 % |
татары | 0,6 % | 0,7 % | 1,2 % | 1,2 % | 1,1 % | 1,0 % | 0,83 % | 0,7 % |
Общая карта
Легенда карты (при наведении на метку отображается реальная численность населения):
Монголия Иркутская область Забайкальский край Улан-Удэ Северобайкальск Гусиноозёрск Кяхта Селенгинск Закаменск Онохой Таксимо Бичура Хоринск Петропавловка Иволгинск Усть-Баргузин Каменск Кижинга Сосново-Озёрское Кабанск Турунтаево Заиграево Курумкан Кырен Мухоршибирь Багдарин Орлик Нижнеангарск Тарбагатай Селендума Джида Наушки Санага Аршан Монды Баргузин Уро Барагхан Аргада Маловский Романовка Телемба Северомуйск Кичера Новый Уоян Бабушкин Выдрино Населенные пункты БурятииПримечания
- 1 2 Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года. Проверено 6 августа 2015. Архивировано из первоисточника 6 августа 2015.
- Оценка численности постоянного населения на 1 января 2015 года и в среднем за 2014 год (опубликовано 17 марта 2015 год)
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 Численность населения Республики Бурятия в разрезе районов (погрешность 50 человек). Проверено 25 февраля 2015. Архивировано из первоисточника 25 февраля 2015.
- Всесоюзная перепись населения 1959 года. Проверено 10 октября 2013. Архивировано из первоисточника 10 октября 2013.
- Всесоюзная перепись населения 1970 года. Численность наличного населения городов, поселков городского типа, районов и районных центров СССР по данным переписи на 15 января 1970 года по республикам, краям и областям. Проверено 14 октября 2013. Архивировано из первоисточника 14 октября 2013.
- Всесоюзная перепись населения 1979 г.
- Всесоюзная перепись населения 1989 года. Архивировано из первоисточника 23 августа 2011.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 Численность постоянного населения на 1 января (человек) 1990-2010 года
- Всероссийская перепись населения 2002 года. Том. 1, таблица 4. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов - райцентров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более. Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012.
- Итоги Всероссийская перепись населения 2010 года. 5. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, районов, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов – районных центров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи человек и более. Проверено 14 ноября 2013. Архивировано из первоисточника 14 ноября 2013.
- Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года. Проверено 31 мая 2014. Архивировано из первоисточника 31 мая 2014.
- Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. - М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. - 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов). Проверено 16 ноября 2013. Архивировано из первоисточника 16 ноября 2013.
- Оценка численности постоянного населения на 1 января 2014 года. Проверено 13 апреля 2014. Архивировано из первоисточника 13 апреля 2014.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
- 1 2 3 4
- 1 2 3 4
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 5.13. Рождаемость, смертность и естественный прирост населения по регионам Российской Федерации
- 1 2 3 4 4.22. Рождаемость, смертность и естественный прирост населения по субъектам Российской Федерации
- 1 2 3 4 4.6. Рождаемость, смертность и естественный прирост населения по субъектам Российской Федерации
- Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2011 года
- Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2012 года
- Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2013 года
- Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2014 года
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 5.13. Рождаемость, смертность и естественный прирост населения по регионам Российской Федерации
- 1 2 3 4 4.22. Рождаемость, смертность и естественный прирост населения по субъектам Российской Федерации
- 1 2 3 4 4.6. Рождаемость, смертность и естественный прирост населения по субъектам Российской Федерации
- Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2011 года
- Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2012 года
- Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2013 года
- Коэффициенты рождаемости, смертности, естественного прироста, браков, разводов за январь-декабрь 2014 года
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 Ожидаемая продолжительность жизни при рождении, лет, год, значение показателя за год, все население, оба пола
- 1 2 3 Ожидаемая продолжительность жизни при рождении
- Демоскоп. Всесоюзная перепись населения 1959 года. Национальный состав населения по регионам России: Бурятская АССР
- Демоскоп. Всесоюзная перепись населения 1989 года. Национальный состав населения по регионам России: Бурятская АССР
- Всероссийская перепись населения 2002 года: Население по национальности и владению русским языком по субъектам РФ
- Официальный сайт Всероссийской переписи населения 2010 года. Информационные материалы об окончательных итогах Всероссийской переписи населения 2010 года Чечня Чувашия
Алтайский Забайкальский Камчатский Краснодарский Красноярский Пермский Приморский Ставропольский Хабаровский
Амурская Архангельская Астраханская Белгородская Брянская Владимирская Волгоградская Вологодская Воронежская Ивановская Иркутская Калининградская Калужская Кемеровская Кировская Костромская Курганская Курская Ленинградская Липецкая Магаданская Московская Мурманская Нижегородская Новгородская Новосибирская Омская Оренбургская Орловская Пензенская Псковская Ростовская Рязанская Самарская Саратовская Сахалинская Свердловская Смоленская Тамбовская Тверская Томская Тульская Тюменская Ульяновская Челябинская Ярославская
Москва Санкт-Петербург Севастополь
Еврейская
Ненецкий1 Ханты-Мансийский - Югра2 Чукотский Ямало-Ненецкий2
1 Расположен на территории Архангельской области 2 Расположен на территории Тюменской области
Республика Бурятия | |||
---|---|---|---|
Столица
: Улан-Удэ
Городские округа
: Северобайкальск Улан-Удэ Статьи : География | Герб | Гимн | История | Население | Административно-территориальное деление | Флаг |
население бурятии
Население Бурятии Информацию О
Столицей Республики Бурятия является Улан-Удэ. Население этого города довольно разнообразно по своему социальному статусу, этнической принадлежности, возрасту и т. д. Данный административный центр имеет интересную и богатую историю, которая не могла не отразиться на формировании облика его жителей. Давайте выясним, что представляет собой население Улан-Удэ, а также историю его формирования.
Географическое расположение
Но, прежде чем начать изучать население г. Улан-Удэ, нужно разобраться, где же именно располагается данный населенный пункт.
Как говорилось выше, Улан-Удэ является столичным городом Республики Бурятии. Располагается он на территории Восточной Сибири, в западной части Забайкалья, на расстоянии около 100 км от берега глубочайшего в мире озера Байкал.
Через город протекает крупная деля его на две части. Кроме того, на территории, относящейся к Улан-Удэ, в эту реку впадает другая - Уда.
Располагается в регионе с резко континентальным типом климата, который характеризуется теплым летом и очень холодной зимой.
Город занимает территорию площадью 347,6 тыс. кв. км.
История
Чтобы узнать, как формировалось население города Улан-Удэ, нужно заглянуть в его историю.
С древности на территории, на которой сейчас располагается Улан-Удэ, обитали племена бурятов. Русские начали активно проникать в эти места с XVII века. В они на месте современной столицы Бурятии основали селение Удинское. Название свое оно получило, так как располагалось в самом устье Главной его функцией было обеспечение сбора ясака с покоренных бурятов. В 1678 году селение обзавелось оборонительными сооружениями и было преобразовано в Удинский острог. В 1689 году острог был превращен в настоящую крепость, которая получила название Верхнеудинская.
В 30-х годах XVIII века стало распространенным новое название - Верхнеудинск. В 1775 году крепость получила статус города, который через восемь лет стал центром уезда в Иркутской губернии. Постепенно город стал превращаться в центр забайкальского региона.
После Октябрьской революции Верхнеудинск несколько раз сменял свой статус. Вначале он стал административным центром Прибайкальской губернии, в 1920 году был столицей которая формально считалась независимым государством. Впрочем, в этом статусе город пробыл всего около полугода. В 1923 году он получил статус столицы Бурят-Монгольской АССР в составе РСФСР. В 1934 году Верхнеудинск был переименован в Улан-Удэ, что с бурятского означает «Красная Уда». То есть к названию реки, которое испокон веков присутствовало в наименовании города, было добавлено слово «красный» на бурятском языке, символизировавшее цвет Советской власти. Таким образом, название города одновременно приобрело идеологический и национальный бурятский оттенок.
В советское время город разрастался и модернизировался, строились предприятия и заводы. Если изначально основным населением были русские поселенцы, то в советское время все больше бурятов из других населенных пунктов Забайкалья переселялось в Улан-Удэ. Население города становилось этнически разнообразнее. В 1957 году Бурят-Монгольской АССР была переименована в Бурятскую АССР, а, соответственно, Улан-Удэ стал столицей этого преобразованной автономии. После распада СССР, в 1992 году, Улан-Удэ становится столицей Республики Бурятия, которая является субъектом Российской Федерации. В этом статусе город пребывает и ныне.
Численность населения
Основным демографическим показателем любой территориальной единицы является количество жителей. Численность населения Улан-Удэ на данный момент составляет 430,55 тыс. жителей.
Если сравнивать с другими региональными центрами Российской Федерации, то нужно сказать, что это средний показатель. Улан-Удэ занимает 42-е место по численности жителей среди всех городов России.
Динамика количества жителей
Но не всегда имел такое количество жителей Улан-Удэ. Население этого города периодически то увеличилось, то уменьшалось. Давайте просмотрим демографию столицы Бурятии в динамике.
Первые данные о численности населения в будущем Улан-Уде относятся к 1695 году. Тогда в Верхнеудинской крепости обитало 1981 житель. В 1770 году Верхнеудинск насчитывал уже 4700 жителей. Но затем численность начала снижаться. Так, в 1820 году она составляла 3000 жителей, а ещё через пять лет - 2024 жителей. Но затем количество проживающих стало расти. В 1829 году оно составило 2972 чел., а в 1851 году достигло величины 3746. В 1856 году количество жителей опять снизилось до отметки 3400 человек, но уже 1860 году вновь увеличилось, и составило 4032 человека. В 1890 году численность выросла до рекордных 5223 человек.
С этого момента количество населения города стало стремительно расти. Через семь лет оно уже составляло 8086 жителей, а к 1917 году достигло уровня 21,6 тыс. чел. В 1931 году уже 44,0 тысяч человек достигла численность жителей города Улан-Удэ. Население особенно стремительно увеличилось именно в 30-х годах XX века. Это было связано как с принудительными переселениями репрессированных в Сибирь, в том числе и в столицу Бурятии, так и с добровольным переездом молодежи, участвующей в индустриализации региона. В 1939 году количество населения Улан-Удэ достигло рекордного показателя - 125,7 тыс. чел. То есть в три раза больше, чем восемь лет до этого.
В дальнейшем тенденция роста численности продолжалась. Так, в 1956 году количество жителей достигло отметки 158,0 тыс. чел., в 1970 году - 253,6 тыс. чел., в 1980 году - 303,2 чел. Рост численности продолжался до 1987 года, когда количество жителей составило 351,0 тыс. жителей. Но в 1988 году в Улан-Удэ наблюдалось первое за более чем 100 лет снижение числа проживающих. Тогда количество жителей города снизилось до уровня 345,2 тыс. чел.
В последующие годы наблюдались своеобразные «качели»: население то увеличивалось, то снижалось. Так, в 1989 году его численность составила 352,5 тыс. чел., в 1992 году - 366,0 тыс. чел., в 1995 году - 363,тыс. чел., в 1997 году - 370,0 тыс. чел., в 1998 году - 366,1 тыс. чел., в 2002 году - 374,9 тыс. чел. Начиная с 2003 года и заканчивая 2009 годом включительно, наблюдалось ежегодное уменьшение населения жителей Улан-Удэ. Так, за этот период оно уменьшилось 359,3 тыс. чел. до 340,2 тыс. чел.
В 2010 году произошло резкое увеличение численности жителей Улан-Удэ. Количество составило 404,4 тыс. жителей. Правда, это произошло не за счет естественного прироста, а из-за присоединения ряда пригородных населенных пунктов к Улан-Удэ. Но все-таки нужно заметить, что именно, начиная с 2010 года, численность жителей города стала стабильно расти. В 2013 году она достигла количества 416,1 тыс. чел., а в 2016 году был в очередной раз побит рекорд. Число проживающих достигло уровня 430,6 тыс. человек.
В настоящее время тенденция демографического роста в Улан-Удэ сохраняется.
Плотность населения
Зная общую численность жителей города, и площадь территории, занимаемую им, не трудно рассчитать и В Улан-Удэ она составляет 1238,6 чел./1 кв. км.
Если сравнивать с другими близлежащими региональными центрами Восточной Сибири, то плотность в Чите составляет 643,3 чел./1 кв. км, а в Иркутске 623,4 чел./1 кв. км. Таким образом, видим, что в Улан-Удэ, относительно высокая плотность проживающих.
Этнический состав
Теперь давайте выясним, люди каких национальностей проживают в Улан-Удэ. В городе преобладают две нации - русские и буряты. Русских в Улан-Удэ абсолютное большинство - 62,1%. Бурятов в столице республике тоже довольно много - 31,9%.
Все остальные нации в сумме составляют всего 6% от общего числа населения. Среди них можно выделить такие этнические меньшинства, как украинцы, татары, корейцы и китайцы.
Религия
В городе Улан-Удэ довольно много различных религиозных конфессий. Тем не менее подавляющее большинство жителей города исповедуют православное христианство.
Кроме того, в Улан-Удэ имеются представители таких религиозных течений, как ислам, буддизм, католичество, различные протестантские течения, свидетели Иеговы, а также люди, которые исповедуют исконную религию бурятов - шаманизм.
Экономика города
Занятость населения Улан-Удэ обеспечивают как крупные предприятия, так и индивидуальные предприниматели. Наиболее крупными организациями являются авиационный и локомотивный заводы, предприятия «Бурятзолото» и «Бурятнефтепродукт», целый ряд энергетических комплексов (ТЭЦ-1, «Бурятэнергосбыт», «Магистральные энергетические сети» и др.).
Кроме того, в городе развита легкая и пищевая промышленность, работает целый ряд крупных торговых предприятий. Хотя, безусловно, машиностроение остается основным направлением производства в Улан-Удэ.
Центр занятости населения
Для тех же, кто все-таки временно остался без работы, предлагает свои услуги Центр занятости населения. Улан-Удэ - довольно крупный промышленный город, поэтому различные свободные вакансии имеются на бирже труда постоянно. Кроме того, в Центре в случае необходимости можно повысить свой квалификационный уровень или получить новую профессию.
Какую же работу предоставляет Центр занятости населения Улан-Удэ? Вакансии тут очень разнообразные. Всегда востребованы работники на низкоквалифицированные работы. Но в то же время пользуются спросом инженерные и другие технические специальности. А вот в юристах и экономистах у работодателей потребность сравнительно невысокая.
Люди, временно утратившие работу и находящиеся на учете в Центре занятости, получают установленное государством пособие по безработице.
Социальная защита
Но пособие по безработице не единственная социальная гарантия государства. Социальная защита населения Улан-Удэ - это вопрос, который решает, главным образом, департамент по труду и соцзащите.
Именно данный орган отвечает за начисление пособий инвалидам, роженицам, малоимущим и другим социально незащищенным категориям населения, забота о которых делегирована ему государством.
Общая характеристика населения Улан-Удэ
Как видим, Улан-Удэ - постоянно растущий город. В настоящее время в нем наблюдается положительная динамика прироста населения. Кроме того, в столице Бурятии развита промышленность и другие сферы хозяйствования, что позволяет максимально обеспечить население города рабочими местами.
Подавляющее большинство обитателей Улан-Удэ составляют русские и буряты, при численном превосходстве первых.
В общем, у города Улан-Удэ, как и у его жителей, довольно оптимистические перспективы. Это позволяет населению столицы Бурятии с надеждой смотреть в будущее. Но, безусловно, дальнейшее развитие города в немалой степени зависит от развития Российской Федерации в целом.
Проживает 972 021 человек. Подавляющее большинство населения крупной забайкальской республики составляют русские, их проживает здесь 630 783 человека. Второй по численности коренной этнической общностью здесь являются буряты. Сегодня в республике проживают 286 839 человек.
Третьей по численности национальной общностью являются сибирские татары, их проживает здесь 6813 человек. На территории республики небольшими этническими группами проживают малые сибирские народы эвенки и сойоты, тувинцы и чуваши, казахи и корейцы, мордва и якуты.
Доля коренного бурятского населения в республике составляет 29,5% от общего населения. Этот монголоидный народ, некогда оторванный от единого монгольского мира, ведет свое историческое родство, по меньшей мере, от славных древних хуннов. Но, по мнению специалистов, историков и археологов, родство их лучше прослеживается с древним народом динлинами.
Динлины впервые появились в древних хрониках в IV-III вв. до н. э. они неоднократно завоевывались именно царями хуннов. С ослаблением государства хуннов динлины смогли отвоевать у них свои исконные территории. Спор между этими народами за землю шел веками и успех сопутствовал то одни, то другим.
Из единого монгольского суперэтноса самобытные буряты выделились в XII-XIV вв., сюда вошли многие забайкальские племена баяуты, кэмэмучины, булагачины, хоритуматы, баргуты. Все они именовали себя потомками тотемного прародителя «волка отца» или «бури ата».
Веками древние «бури аты», называвшие себя динлинами, гаогюй, огурами и позже «теле» сражались за свои исконные земли в противоборстве с другими тюрками и жужанями. Только с уходом Жужжаньского каганата в историческое небытие в 555 г. н. э. племена «теле» наконец смогли поселиться на монгольской речке Керулен и близ Байкала.
С течением времени возникали и рассыпались в прах могущественные центрально-азиатские государства – каганаты, сменяли друг друга грозные правители, но одно оставалось неизменным, предки современных бурят уже не уходили с родных земель, обороняли их, вступая в союзы с разными народами.
С присоединением их земель к Русскому государству, буряты сделали все, чтобы закрепить законом владение своими землями. Это им удалось после обращения к Петру I в 1702 г. Буряты помогали защищать Селенгинскую границу и вступали в 4 специальных сформированных полка, позже ставших частью единого Забайкальского казачьего войска.
Буряты всегда поклонялись духам природы, придерживались традиций тенгрианства и буддизма галугпа. Они поклонялись высшему божеству Хухэ Мунхэ Тенгри. В середине XVIII столетия здесь стали строиться монастыри-дацаны, сначала Тамчинский, позже и Агинский. С приходом буддизма оживилась общественная, научная, литературная, философская, богословская и художественная жизнь бурят.
После революции отдельные группы баргузинские, агинские, селенгинские, закаменские и хоринские буряты объединены в национальное государство под названием Бурят-Монголия, преобразованное в 1921 году в одноименную автономную область. В 1958 году – появление на политической сцене Бурятской АССР, в 1992 году автономная область переименована решением правительства в республику Бурятия.
Татар здесь проживает 6813 человек, что равно 0,7% от численности населения. Большинство татар переселилось сюда в 1939 году после соответствующего постановления об освоении забайкальских земель. Приехавшие татары расселялись по территории автономной области малыми группами и долго чувствовали себя в некой изоляции.
Трудолюбивые и спокойные по характеру татары быстро обзавелись домом, землей и необходимым хозяйством, честно трудились и в годы войны и в трудное послевоенное время. Они в отрыве от своей религии и ассимилировались с местными народами, лишь в более многочисленных этнических поселениях сохранили свои самобытные традиции, ответственность и национальную «упертость», неиссякаемый патриотизм, гостеприимство, жизнерадостность и юмор.
Неравнодушные к родным традициям люди, группа энтузиастов в 1997 году открыла здесь Татарский культурный центр. Именно под его эгидой сегодня проходят все национальные праздники татар, Ураза-Байрам, Сабантуй в старинном селе Старый Онохой, Курбан-Байрам. Также открыт торговый центр «Татарстан» и ведется строительство крупной мечети в Улан-Удэ.
Эвенки (тунгусы)
Общая доля эвенков среди населения Бурятии составляет 0,31%, эта общность сложилась в результате длительных контактов разных восточно-сибирских народов с племенами тунгусов. Непосредственными предками современных эвенков ученые считают, живший в V-VII вв. н. э. в горной тайге по Баргузину и Селенге народ увань. Они по исследованиям ученых пришли сюда с юга.
Тунгусы(эвенки) контактировали в местными племенами и активно ассимилировали их. Со временем сформировался единый для всех племен тунгусо-манчжурский язык. Забайкальских и бурятских тунгусов часто именовали «мурченами» по традиционным видам деятельности разведению коней и оленей. Среди них встречались «орочены» или оленные тунгусы.
Согласно древним хроникам китайцы хорошо знали о «сильнейшем» народе среди лесных сибирских племен. Первые сибирские землепроходцы-казаки и исследователи отмечали в своих записках смелость и гордость, услужливость и мужество, человеколюбие и умение жить со смыслом среди тунгусов.
С появлением русских две могучие и самобытные культуры проникали в неизвестные им виды деятельности. Казаки учились охотиться в тайге, выживать среди суровой природы, брали в жены местных инородческих девиц, создавали смешанные семьи.
И сегодня у эвенков нет большого количества этнических поселений, они расселены «дисперсно» и соседствуют в забайкальских селах с якутами, татарами, русскими и тувинцами. Такой тип расселения не может не сказываться негативно на этнокультурном развитии народа. Но, среди других этнических сообществ так называемые «верховые олени» стали отличительной характерной чертой этого сибирского народа.
В Окинском районе республики компактно проживает еще один из коренных малых народов Бурятии – сойоты. Сегодня представителей этого малого этноса в республике проживает 3579 человек, что составляет 0,37% от общего населения Бурятии.
Это оставшиеся при всех нашествиях потомки древнейших саянских самодийских племен, которые ощутили на себе процесс тюркизации всех сфер жизни . Первые русские записи о сойотах есть в так называемых «приказных книгах» XVII века. Позже общность сойотов поддалась влиянию племен бурятов, мужчины-сойоты часто заключали браки с местными бурятками и язык их снова сильно изменился.
Но в хозяйстве современные сойотские семьи все-таки сумели сберечь неповторимый жизненный уклад, оставались оленеводами и искусными охотниками. Часто с переписью населения их просто учитывали бурятами, хотя они веками сохраняли свое национальное самосознание, только в переписи 2002 года, наконец, сойотов смогли учесть отдельным этносом.
Издавна сойотские рода имели свой, сегодня уже вымерший язык, с процессом тюркизации они перешли на разговор на сойотско-цаатанском языке, очень близком к тувинскому. Он имеет еще хождение у современных сойотов. Позже они были практически полностью ассимилированы бурятами и переходят на общение на их местном языке.
С разработкой письма сойотов в 2001 году, началась печать специальных учебных методических пособий и сойотского букваря. Большой заслугой российских лингвистов стало издание в 2003 году уникального «Сойотско-русско-бурятского словаря». С 2005 года в некоторых школах в Окинском районе идет экспериментальное внедрение обучения младших школьников родному языку.
Издавна сойоты-скотоводы разводили горных яков и оленей, подсобным видом деятельности является у них промысловая таежная охота. Крупнейшими родами сойотов стали этнические сообщества хаасуут и иркит. Сегодня возрождаются многие традиции сойотов, праздник «Жогтаар», его в 2004 году переименовали в «Улуг-Даг», во имя священной горы, покровительствующей всем сойотам Бурин-хан.
В республике проживают 909 тувинцев, что составит 0,09% от всего населения республики. Это древний тюркский народ, разговаривающий на своем тувинском языке. Впервые о народе «тыва» упоминается в китайских летописях 581-618 гг. О народе «туба» есть упоминание в «Сокровенном сказании монголов». Раньше тувинцев называли урянхайцами, сойонами, соянами или сойотами.
В русских исторических источниках этноним «тыва», объединяющем все саянские племена, появляется в 1661 году. С 1863 года по «Пекинскому» договору русские купцы начали торговлю с тувинцами. За купцами сюда начали приезжать крестьяне-поселенцы, строились поселки и деревни, осваивались поливные и богарные земли, выращивалось товарное зерно, развивалось скотоводство и мараловодство.
Ранними предками тувинцев были кочевые племена теленгитов, токуз-огузов, тубо, шевэи из племен «теле». Тувинцы хорошо сохранили сквозь века свою неповторимую самобытность, каждый тувинец знает родной язык, они славятся самыми техничными исполнителями горлового пения.
Буддизм здесь глубоко срастается с местным шаманизмом. Он является специфическим магическим учением, основанным на поклонении духам природы. Важнейшими национальными праздниками тувинцев являются животноводческий праздник «Наадым», лунный новый год «Шагаа», состязания в скачках и традиционной борьбе «Хуреш», местные конкурсы красоты «Даргына».
Буряты, или буряад - самый северный монгольский народ, коренной народ Сибири, ближайшими родственниками которых, согласно последним генетическим исследованиям, являются корейцы. Буряты отличаются своими древнейшими традициями, вероисповеданием и культурой.
История
Народ образовался и освоился в районе озера Байкал, где сегодня расположена этническая Бурятия. Ранее территория носила название Баргуджин-Токум. Предки этого народа курыканы и байырку начали осваивать земли по обе стороны Байкала, начиная с 6 века. Первые заняли Предбайкалье, вторые заселили земли к востоку от Байкала. Постепенно, начиная с 10 века эти этнические общности начали взаимодействовать более тесно друг с другом и к периоду создания Монгольской империи образовали единую этническую группу под названием баргуты. В конце 13 века по причине междоусобных войн баргутам пришлось покинуть свои земли и уйти в Западную Монголию, в 15 веке они перешли в Южную Монголию и стали частью юншиэбуского тумена монголов. На свою родину баргу-буряты вернулись только в 14 веке, после того, как часть восточных монголов двинулась на запад к землям ойратов. Позже на них стали нападать халхи и ойраты, в результате часть баргу-бурят оказалась под влиянием халхаских ханов, часть вошла в состав ойратов. В этот период началось завоевание бурятских земель Русским государством.
Буряты подразделяются на этнические группы:
- сартулы
- узоны
- забайкальские буряты («черные мунгалы» или «братские ясашные Турукая табуна»)
- шошолоки
- коринцы и батуринцы
- шарануты
- табангуты
- сэгэнуты
- корчины
- икинаты
- хонгодоры
- булагаты
- готолы
- ашибагаты
- эхириты
- куркуты
- хатагины
- тэртэ
- алагуй
- шараиты
- шуртосы
- атаганы
Все они населяли территории этнической Бурятии в 17 веке. В конце 17 и начале 18 века из других регионов Внутренней Азии к ним переселилась этническая группа сонголы.
Со второй половины 17 по начало 20 века существовали этнотерриториальные группы бурят, которые также подразделялись в зависимости от места проживания.
баргуты (буряты) Цинской империи:
- старые баргуты или чипчин
- новые баргуты
забайкальские буряты, проживающие в Забайкальской области:
- хоринские
- баргузинские
- агинские
- селенгинские
иркутские буряты, проживающие в Иркутской области:
- закаменские
- аларские
- окинские
- балаганские или унгинские
- кудинские
- идинские
- ольхонские
- верхоленские
- нижнеудинские
- кударинские
- тункинские
Где живут
Сегодня буряты населяют земли, где исконно проживали их предки: Республику Бурятия, Забайкальский край России, Иркутскую область и округ Хулун-Буир, расположенный в автономном районе Внутренней Монголии Китайской Народной Республики. В странах, где проживают буряты, они считаются отдельной самостоятельной национальностью или одной из этнических групп монголов. На территории Монголии буряты и баргуты поделены на разные этнические группы.
Численность
Общая численность населения бурят составляет около 690 000 человек. Из них примерно 164 000 проживают на территории КНР, 48 000 - в Монголии и около 461 389 - в Российской Федерации.
Название
До сегодняшнего дня происхождение этнонима «буряад» спорно и до конца не выяснено. Впервые он упоминается в «Сокровенном сказании монголов» 1240 года, второй раз этот термин был упомянут только в конце 19 века. Существует несколько версий этимологии этнонима:
- от выражения буру халядг (смотрящий в сторону, сторонний).
- от слова бар (тигр);
- от слова буриха (уклоняться);
- от слова бури (заросли);
- от этнонима курыкан (курикан);
- от слова бу (древний и старый) и слова ойрот (лесные народы). В целом два этих слова переводятся как коренные (древние) лесные народы.
- от слова хакасского происхождения пыраат, которое восходит к термину бури (волк) или бури-ата (волк отец). Многие древние бурятские народы почитали волка и считали это животное своим прародителем. Звук «б» в хакасском языке произносится как «п». Под этим названием о предках бурят, проживавших к востоку от хакасов, узнали русские казаки. Позже слово «пыраат» подверглось трансформации в слово «брат». Монголоязычное население, проживающее на территории России, стали называть браты, брацкие мунгалы и братские люди. Постепенно название было принято хори-бурятами, булагатами, хондогорами и эхиритами как общее самоназвание «буряад».
Религия
На вероисповедании бурятов отразилось влияние монгольских племен и период Российской государственности. Изначально, как и многие монгольские племена, буряты исповедовали шаманизм. Этот комплекс верований еще называют пантеизм и тенгрианство, а монголы в свою очередь называли его хара шашын, что переводится черная вера.
В конце 16 века в Бурятии стал распространяться буддизм, а с 18 века стало активно развиваться христианство. Сегодня на территории проживания бурят существуют все эти три религии.
Шаманизм
Буряты всегда особенно относились к природе, что отразилось и на их древнейшей вере - шаманизме. Они почитали небо, считали его верховным божеством и называли Вечное Синее Небо (Хухэ Мунхэ Тэнгри). Природу и ее силы - воду, огонь, воздух и солнце они считали одушевленными. Ритуалы проводили на открытом воздухе у определенных объектов. Считалось, что так можно достичь единства между человеком и силами воздуха, воды и огня. Ритуальны праздники в шаманизме называются тайлаганы , их проводили недалеко от озера Байкал, в местах, которые особо почитались. Буряты воздействовали на духов через жертвоприношение и соблюдение особых традиций и правил.
Шаманы были особой кастой, в них сочеталось сразу несколько характеристик: сказители, целители и манипулирующие сознанием психологи. Стать шаманом мог только человек с шаманскими корнями. Их обряды очень впечатляли, иногда посмотреть на них собиралось большое количество людей, до нескольких тысяч. Когда в Бурятии начали распространяться христианство и буддизм, шаманизм стал притесняться. Но эта древняя вера глубоко залегла в основу мироощущения бурятского народа и не может быть полностью уничтожена. По сей день сохранились многие традиции шаманизма, а духовные памятники и сакральные места являются важной частью культурного наследия бурят.
Буддизм
Буряты, проживающие на восточном берегу, начали исповедовать буддизм под влиянием живущих по соседству монголов. В 17 веке в Бурятии появилась одна из форм буддизма - ламаизм. Буряты привнесли в ламаизм атрибуты древней веры шаманизма: одухотворение природы и природных сил, почитание духов-хранителей. Постепенно в Бурятию пришла культура Монголии и Тибета. На территорию Забайкалья были привезены представители этой веры, которые назывались ламы, открылись буддийские монастыри, школы, развивалось прикладное искусство и выпускались книги. В 1741 году императрица Елизавета Петровна подписала указ, который признал ламаизм одной из официальных религий на территории Российской империи. Был официально утвержден штат из 150 лам, которых освободили от уплаты налогов. Дацаны стали в Бурятии центром развития тибетской медицины, философии и литературы. После революции 1917 года все это прекратило свое существование, дацаны разрушили и закрыли, лам репрессировали. Возрождение буддизма снова началось только в конце 1990-х годов, и сегодня Бурятия является центром буддизма в России.
Христианство
В 1721 году в Бурятии была создана Иркутская епархия, с которой началось развитие христианства в республике. У западных бурят стали распространены такие праздники, как Пасха, Ильин день, Рождество. Христианству в Бурятии сильно препятствовала приверженность населения к шаманизму и буддизму. Российские власти решили повлиять на мировоззрение бурят посредством православия, началось строительство монастырей, власти использовали и такой метод, как избавление от налогов при условии принятия православной веры. Браки между русскими и бурятами начали поощряться, и уже в начале 20 века из всего населения бурят 10% были метисами. Все усилия властей не прошли даром и в конце 20 века было уже 85 000 православных бурят, но с началом революции 1917 года христианская миссия была ликвидирована. Деятели церквей, особенно самые активные, были сосланы в лагеря или расстреляны. После Второй мировой войны некоторые православные храмы были возрождены, но официально православная церковь была признана в Бурятии только в 1994 году.
Язык
В результате эпохи глобализации в 2002 году бурятский язык был занесен в Красную книгу как вымирающий. В отличие от других монгольских языков, бурятский имеет ряд фонетических особенностей и делится на группы:
- западнобурятская
- восточнобурятская
- старобаргутский
- новобаргутский
и диалектные группы:
- аларо-туникская, распространена к западу от озера Байкал и делится на несколько диалектов: унгинский, аларский, закаменский и тункино-окинский;
- нижнеудинская, этот диалект распространен на западных территориях проживания бурят;
- хоринская, распространена к востоку от озера Байкал, говорит на ней большинство бурят, проживающих в Монголии, и группа бурят в Китае. Делится на диалекты: североселенгинский, агинский, тугнуйский и хоринский;
- селегинская, распространена на юге Бурятии и делится на диалекты: сартульский, хамниганский и сонгольский;
- эхирит-булагатская группа преобладает в Усть-Ордынском округе и территориях Прибайкалья. Диалекты: баргузинский, боханский, эхит-булагатский, байкало-кударинский и ольхонский.
Буряты пользовались старомонгольской письменностью до середины 1930-х годов. В 1905 году ламой Агваном Доржиевым была разработана письменность под названием вагиндра. Стоит отметить, что буряты являются единственным коренным народом Сибири, который владеет литературными памятниками и основал собственные исторические письменные источники. Они получили название бурятские летописи и были написаны в основном в 19 веке. Буддийские наставники и священнослужители после себя оставили богатое духовное наследие, свои труды, переводы по буддийской философии, тантрическим практикам, истории и тибетской медицине. Во многих дацанах Бурятии были типографии, в которых ксилографическим способом печатались книги.
Жилище
Традиционным жилищем бурят является юрта, которую многие монгольские народы называют гэр. У этого народа были переносные юрты, сделанные из войлока, и юрты из дерева, которые строились на одном месте.
Деревянные жилища изготавливались из бревен или сруба, были 6-ти или 8-ми угольными, без окон. В крыше было отверстие больших размеров, предназначенное для освещения и выхода дыма. Крышу жилища устанавливали на 4 столбах, которые называются тэнги, на потолок укладывали большие куски коры хвойных пород внутренней стороной вниз. Сверху накладывали ровные куски дерна.
Дверь в юрту всегда устанавливалась на южной стороне. Внутри помещение делилось на две половины: правая была мужской, левая женской. По правую сторону юрты, принадлежавшей мужчине, на стене висели лук, стрелы, сабля, ружье, сбруя и седло. На левой стороне были расположены кухонные принадлежности. Посередине жилища расположен очаг, вдоль стен стояли лавки. По левую сторону стояли сундуки и стол для гостей. На против входа была полка с онгонами и бухранами - буддийскими скульптурами. Перед жилищем буряты устанавливали коновязь (сэргэ), которая была выполнена в виде столба с орнаментом.
Переносные юрты обладают небольшим весом, их легко собирать и разбирать, благодаря конструкции. Это было очень важно для кочевых бурят, которые переходили с места на место в поисках пастбищ. В зимний период в очаге разводили огонь для отопления жилья, летом его использовали в качестве холодильника. Решетчатый остов переносной юрты покрывали войлоком, пропитанным для дезинфекции смесью соли, табака или кислого молока. Сидели буряты вокруг очага на стеганом войлоке.
В 19 веке богатые буряты начали строить избы, которые заимствовали у русских переселенцев. Но в таких избах сохранялось все убранство элементов национального жилища бурят.
Еда
В кухне бурят всегда важное место занимали продукты животного и животно-растительного происхождения. Заготавливали впрок кислое молоко (курунга) особой закваски и сушеную спрессованную творожистую массу. Пили буряты зеленый чай с молоком, в который добавляли соль, сало или масло, готовили алкогольный напиток из перегонки курунги.
В бурятской кухне значительное место занимает рыба, травы, специи и ягоды земляника и черемуха. Очень популярное блюдо национальной кухни - копченый байкальский омуль. Символом бурятской кухни является бууза, которое русские называют позы.
Характер
По характеру буряты отличаются скрытностью, обычно они миролюбивые и кроткие, но мстительные и злые, если их оскорбить. Сострадательны по отношению к родственникам и никогда не отказывают беднякам в помощи. Несмотря на грубость внешнюю, любовь, справедливость и честность к ближнему у бурят очень развита.
Внешность
Цвет кожи бурят коричнево-бронзовый, лицо плоское и широкое, нос приплюснутый и небольшой. Глаза маленькие, расположены косо, в основном черного цвета, рот большой, борода редкая, волосы на голове черного цвета. Рост средний или малый, телосложение крепкое.
Одежда
У каждого бурятского рода есть своя национальная одежда, которая отличается большим разнообразием, особенно у женщин. У забайкальских бурят национальная одежда дэгэл - вид кафтана, пошитого из выделанной овчины. Наверху на груди опушенная вырезка треугольной формы. Опушены и рукава, суженные у кисти. Мех для опушения использовали разный, иногда очень ценный. В талии кафтан стягивали ременным кушаком. На него подвешивали нож и принадлежности для курения: кисет с табаком, огниво и ганзу - маленькую трубку из меди с коротким чубуком. В нагрудной части дэгэла вшивались 3 полосы разного цвета: внизу желто-красная, в середине черная и наверху разнообразные: зеленые, белые, синие. Первоначальным вариантом были желто-красные, черные и белые вышивки.
В непогоду сверху дэгэла надевали сабу, это вид шинели с большим воротником из меха. В холода, особенно если буряты шли в дорогу, они надевали широкий халат даха, который шили шерстью наружу из выделанных шкур.
Летом дэгэл иногда заменяли кафтаном из сукна такого же кроя. Часто в Забайкалье летом носили халаты, которые шились у бедных бурят из бумажной материи, у богатых из шелка.
Штаны буряты носили длинные и узкие, пошитые из грубой кожи, рубашку шили из синей ткани. Зимой в качестве обуви носили унты из кожи ног жеребят, весной и осенью надевали сапоги с заостренным вверх носком, которые называются гуталы. Летом носили вязаную из конских волос обувь, с кожаными подошвами.
В качестве головных уборов женщины и мужчины носили шапки круглой формы с небольшими полями и красной кисточкой наверху. Цвет и детали убора имеют свой смысл и символику. Остроконечный верх шапки является символом благополучия и процветания, серебряное навершие дэнзэ с красным кораллом на верхушке шапки символизирует солнце, которое освещает всю Вселенную своими лучами. Кисти обозначают лучи солнца. Развевающийся на верхушке шапки залаа означает непобедимый дух и счастливую судьбу, узелок сомпи символизирует крепость и прочность. Буряты очень любят синий цвет, для них он является символом вечного и синего неба.
Женская одежда от мужской отличалась вышивкой и украшениями. Женский дэгэл кругом оторачивается сукном синего цвета, наверху в области спины он украшен вышивкой в виде квадрата. На дэгэл нашиваются украшения из медных и серебряных пуговиц и монет. Женские халаты состоят из пришитой к юбке короткой кофты.
В качестве причесок девушки носят косички, заплетают их в количестве от 10 до 20 и украшают большим количеством монет. На шее женщины носят золотые или серебряные монеты, кораллы, в ушах - серьги огромных размеров, которые поддерживаются перекинутым через голову шнуром. Сзади ушей надевают подвески полты. На руках носят медные или серебряные бугаки - браслеты в виде обручей.
Мужчины, принадлежащие к духовному званию, подстригали волосы на передней части головы, сзади носили косичку, в которую часто вплетали конские волосы для густоты.
Жизнь
Буряты делились на кочевых и оседлых. В основе хозяйства было скотоводство, держали обычно 5 видов животных: баранов, коров, верблюдов, коз и лошадей. Занимались и традиционными промыслами - рыболовством и охотой.
Буряты занимались переработкой шерсти, шкур и сухожилий животных. Из шкур шили постельные принадлежности, шорные изделия и одежду. Из шерсти изготавливали войлок, материалы для одежды, головных уборов и обуви, матрасы. Из сухожилий делали ниточный материал, который применяли при изготовлении веревок и луков. Из костей производили игрушки и украшения, применяли при изготовлении стрел и луков.
Мясо использовали для приготовления продуктов питания, перерабатывали его по безотходной технологии, делали деликатесы и колбасы. Селезенка животных использовалась женщинами при шитье одежды в качестве клейкого материала. Из молока производили различные продукты.
Культура
Фольклор бурят состоит из нескольких направлений:
- легенды
- улигеры
- шаманские призывания
- поговорки
- сказки
- загадки
- легенды
- пословицы
- культовые гимны
Музыкальное творчество представлено различными жанрами, некоторые из них:
- эпические сказания
- танцевальные песни (особенно популярен танец-хоровод ёхор)
- лирические обрядовые
Буряты поют различные песни лирического, бытового, обрядового, застольного, хороводного и плясового характера. Песни-импровизации называются у бурят дуунууд. Ладовая основа относится к ангемитонной пентатонике.
Традиции
Единственный государственный праздник в Республике Бурятия, когда все население отдыхает официально, это первый день Нового года по Лунному календарю - праздник Белого месяца под названием Сагаалган.
Отмечают в Бурятии и другие праздники в соответствии с религиозными и национальными традициями:
- Алтаргана
- Сурхарбан
- Ёрдынские игры
- День древнего города
- День Улан-Удэ
- День Байкала
- Гуннский Новый год
- Зура Хурал
По традиции буряты приглашают близких соседей на свежину, когда режут барана, быка или коня. Если сосед не мог прийти, хозяин отправлял ему куски мяса. Дни перекочевок тоже считаются торжественными. По этому случаю буряты готовили молочное вино, резали баранов и устраивали гулянья.
Дети занимают важное место в жизни бурят. Всегда почиталась многодетность. Родители, у которых много детей пользуются большим почтением и уважением. Если в семье не было детей, это считалось наказанием свыше, остаться без потомства, означает прекращение рода. Если бурят умирал бездетным, говорили, что потух его огонь. Семьи, в которых дети часто болели и умирали, обращались к шаманам и просили их стать крестным отцом.
С малых лет детей учили знанию обычаев, родного края, традиций дедов и отцов, старались привить им трудовые навыки. Мальчиков учили стрелять из лука и ездить верхом, девочек учили заботиться о малышах, носить воду, разжигать огонь, мять ремни и овчину. С ранних лет дети становились пастухами, учились переживать холод, спали под открытым небом, ходили на охоту и сутками находились при стаде.
Авторы: М. Н. Петрушина (Природа.); Г. И. Гладкевич (полезные ископаемые, Население, Хозяйство), И. Л. Кызласов, Т. Е. Санжиева, К. Н. Фёдоров (Исторический очерк), А. Н. Прокинова (Здравоохранение), А. Д. Цендина (Литература) Авторы: М. Н. Петрушина (Природа.); Г. И. Гладкевич (полезные ископаемые, Население, Хозяйство), И. Л. Кызласов, Т. Е. Санжиева, К. Н. Фёдоров (Исторический очерк); >>
БУРЯ́ТИЯ (Республика Бурятия), субъект Рос. Федерации. Расположена на юге Азиат. части России. Входит в Сибирский федеральный округ. Пл. 351,3 тыс. км 2 . Нас. 969,1 тыс. чел. (2005; 389 тыс. чел. в 1926; 673 тыс. чел. в 1959; 1042 тыс. чел. в 1989). Столица – Улан-Удэ. Адм.-терр. деление: 21 район, 6 городов, 21 пос. гор. типа.
Органы государственной власти
Система органов гос. власти определяется Конституцией Республики Бурятия (1994). Гос. власть осуществляют президент, Нар. хурал (парламент), правительство, иные органы гос. власти, образуемые в соответствии с Конституцией республики. Глава республики и её высшее должностное лицо – президент наделяется полномочиями Нар. хуралом по представлению Президента РФ. Нар. хурал – высший законодательный (представит.) орган республики. Состоит из 66 депутатов, избираемых на 5 лет на основе всеобщего равного и прямого избирательного права при тайном голосовании с учётом территориального и нац. представительства. Правительство – высший исполнит. орган гос. власти. Председателем правительства является президент республики.
Природа
Рельеф . Территория Б. расположена в юж. части Восточной Сибири , в осн. в Забайкалье . В рельефе Б. преобладают глыбовые и складчато-глыбовые, сильно расчленённые плосковершинные горы; в высокогорьях местами развиты альпийские формы рельефа. На западе Б. простираются высокогорные хребты, плоскогорья и плато Восточного Саяна (гора Мунку-Сардык, 3491 м, – высшая точка Б.). Вдоль впадины оз. Байкал с юго-запада на северо-восток протягиваются хребты Хамар-Дабан, Улан-Бургасы, Икатский, Баргузинский и др. На севере Б. – Становое нагорье с Верхнеангарским, Северо-Муйским, Южно-Муйским и др. хребтами; на востоке – обширное Витимское плоскогорье . В юж. и юго-вост. части Б., в бассейне Селенги, расположены средневысотные хребты Цаган-Дабан, Цаган-Хуртэй и др. В пределах горных систем Б. распространены обширные межгорные котловины – Баргузинская котловина , Верхнеангарская, Сосновоозёрская, Тункинская и др. (см. карту).
Ок. 90% территории Б. занимают многолетнемёрзлые горные породы, широко распространены разнообразные мерзлотные процессы и явления: термокарст, солифлюкция, бугры пучения и т. д. В горах сходят лавины, интенсивна эрозия, в котловинах встречаются эоловые формы рельефа. На хребте Хамар-Дабан, в Вост. Саяне и на Витимском плоскогорье развит карст. Самая крупная пещера – Долганская Яма (длина ок. 5 км).
Геологическое строение. Полезные ископаемые . Геологически территория Б. расположена в вост. части Урало-Охотского подвижного пояса . Центр. и сев. районы Б. принадлежат позднепротерозойской (байкальской) Байкало-Патомской складчатой области. Вдоль юго-зап. и юго-вост. окраин Б. протягиваются раннепалеозойские (салаирские) складчатые сооружения Вост. Саяна и Джидинской зоны. Во внутр. районах имеются глыбы раннедокембрийской коры – Гаргано-Хамар-Дабанская, Южно-Муйская, Северо-Муйская и др. Установлены наложенные впадины позднепротерозойского, палеозойского и мезозойского возрастов. Огромные площади в Забайкалье заняты палеозойскими гранитоидами. В течение фанерозоя центр. и юж. районы Б. неоднократно испытывали тектономагматич. активизацию. В кайнозое территорию Б. охватило горообразование. Активный рифтогенез проявлен в юж., сев.-зап. и сев. районах (Байкальская рифтовая система ). Характерна высокая сейсмичность. Землетрясения многочисленны, интенсивность их может достигать 10–11 баллов (максимум эпицентров землетрясений – вдоль оз. Байкал). Имеются покровы четвертичных базальтов и вулканич. конусы в горах Вост. Саян (вулкан Кропоткина), к югу и юго-западу от оз. Байкал, на Витимском плоскогорье.
На территории Б. – неск. сотен месторождений разл. полезных ископаемых. Недра Б. содержат почти половину запасов РФ руд цинка и ок. 1 / 4 – руд свинца (свинцово-цинковые месторождения Холоднинское и Озёрное – крупнейшие в России). Велики запасы руд молибдена (35% запасов РФ; месторождения Орекитканское, Жарчинское), вольфрама (месторождения Холтосонское, занимающее по запасам 2-е место в мире, и Инкурское). Имеется ок. 300 россыпных и коренных месторождений золота (из 13 коренных месторождений наиболее крупное – Зун-Холбинское). На территории Б. располагаются перспективные ураново-рудные районы – Еравнинский и Витимский (первоочередной и наиболее подготовленный к освоению в России); выявлен платиноносный регион (охватывает Северобайкальский, Муйский и Окинский районы). Недра Б. богаты нефритом разл. сортов (крупнейшее месторождение – Голюбинское в Муйском р-не), а также флюоритом (Наранское, Эгитинское месторождения и др.). Месторождение асбеста Молодёжное, разведанное и подготовленное к пром. освоению, является уникальным по качеству сырья. Известны месторождения фосфоритов (Харанурское), кварцитов (Черемшанское и др.), апатита (Ошурковское), графита (Улурское и Боярское), россыпи халцедона, в т. ч. сердолика (Тулдунское), природных строит. материалов. Топливно-энергетич. ресурсы Б. представлены месторождениями каменного (Олонь-Шибирское, Никольское) и бурого (Гусиноозерское, Талинское и др.) углей, торфа, горючих сланцев. Значительны запасы подземных вод, обильны термальные источники, на базе которых организованы бальнеологич. курорты (Аршан, Горячинск и др.).
Климат . Природные условия для жизни населения Б. в целом малоблагоприятные, в высокогорьях – экстремальные. Климат Б. резко континентальный. Зима продолжительная, суровая и малоснежная. Ср. темп-ра января от –18 до –22 °С в районах, прилегающих к оз. Байкал, в котловинах от –26 до –30 °С; в горах от –25 до –30 °С в предгорьях и межгорных долинах, от –20 до –25 °С в высокогорьях. Лето короткое, тёплое, в первой половине засушливое, во второй – дождливое. Ср. темп-ра июля от 10–14 °С в районах, прилегающих к оз. Байкал, до 16–19 °С в котловинах; в горах с высотой темп-ры понижаются до 8–11 °С. Часты поздние весенние и ранние осенние заморозки. Осадков в год в ср. 400–500 мм, в долинах и котловинах до 250–300 мм, местами менее 250 мм (Баргузинская котловина), в горах до 1000 мм.
Внутренние воды . В Б. свыше 25 тыс. рек общей протяжённостью ок. 125 тыс. км, из них судоходны свыше 2,5 тыс. км. Св. 1 / 2 территории Б. относится к бассейну оз. Байкал. Осн. реки: Селенга с притоками Хилок, Уда и др., Баргузин , Верхняя Ангара . Бассейну р. Лена принадлежит Витим с притоками Ципа, Муя и др. Реки имеют преим. дождевое питание; зимой многие малые и средние реки промерзают; часто образуются крупные наледи. Речной сток распределён неравномерно – от 2 л/с с км 2 в бассейне р. Селенга до 20 л/с с км 2 и более в бассейнах рек, стекающих с зап. склона хребта Хамар-Дабан. Ок. 34 тыс. озёр общей площадью св. 2,8 тыс. км 2 , в т. ч. Байкал , Гусиное озеро , Баунт и др. В межгорных котловинах преобладают небольшие термокарстовые и пойменные озёра (Еравнинские озёра и др.); в горах много ледниковых озёр. В Б. св. 40 водохранилищ и прудов общим объёмом 56 млн. м 3 .
Почвы. Растительный и животный мир . Ок. 85% территории Б. на севере, западе и юго-востоке занимают горные таёжные леса, преим. из лиственниц даурской и сибирской, на подзолах, подбурах и криозёмах, местами – на дерновых почвах. В центр. части Б. преобладают лесостепи на тёмно-серых лесных почвах и выщелоченных чернозёмах; на юге – злаково-разнотравные степи на чернозёмах, в котловинах – сухие злаковые степи на каштановых почвах. В горах проявляется высотная поясность. В Вост. Саяне низкогорные сосново-лиственничные леса на выс. 800 м сменяются лиственничной тайгой, с выс. 1600–1800 м – редколесьем из низкорослой сосны сибирской кедровой и зарослей кедрового стланика, круглолистной берёзы и ольховника, выше 1900–2000 м – ерниковыми, кустарничковыми, мохово-лишайниковыми тундрами и гольцами с крупноглыбовыми россыпями. На влажных наветренных склонах хребтов, окаймляющих Байкал, распространена темнохвойная кедрово-пихтовая и елово-кедрово-пихтовая тайга, сменяющаяся поясом кедрового стланика; с выс. 1700–1800 м распространены горные тундры. На Становом нагорье в низкогорьях развиты лиственничные леса, выше 1200 м – лиственничные редколесья, в высокогорьях – горно-тундровая растительность. Для Витимского плоскогорья типичны подгорные лиственничные и сосновые травяно-брусничные леса и среднегорные лиственничные леса с подлеском из кустарниковой берёзы и даурского рододендрона. На юге Б. подгорные степи на выс. 600–700 м переходят в низкогорные, преим. сосновые и лиственнично-берёзовые лесостепи, выше развиты лиственнично-сосновые, сосновые и лиственничные леса; с выс. 1800 м распространены гольцы.
В лесах Б. обитают волк, бурый медведь, куница, хорь лесной, колонок, соболь, кабан, лось, изюбрь, косуля, зайцы, белка, рябчик, глухарь; в лесостепи и степи – корсак, суслик, сурок и др.; в реках водятся стерлядь, таймень, форель, хариус и др.
Система охраняемых природных территорий (9,5% площади Б.) включает: гос. природные заповедники Баргузинский, Байкальский, Джергинский; нац. парки Забайкальский и Тункинский, 23 заказника (Фролихинский, Алтачейский, Кабанский и др.), 266 памятников природы, в т. ч. ландшафтные (Ининский сад камней и др.). Оз. Байкал включено в список Всемирного наследия .
На б. ч. территории Б. экологическая ситуация умеренно острая, в районах, прилегающих к оз. Байкал, – острая и очень острая, что связано с загрязнением водной и воздушной среды, истощением почв. Выбросы загрязняющих веществ в атмосферу составляют 86 тыс. т, водозабор 395 млн. м 3 (2003). Сильно нарушены ландшафты в районах добычи полезных ископаемых, в т. ч. в зоне Байкало-Амурской магистрали . Эрозии и дефляции подвержены до 50% почв с.-х. угодий республики.
Население
Осн. часть населения Б. составляют русские (67,8%; 2002, перепись). Бурятов насчитывается 27,8%, сойотов – 0,3%, эвенков – 0,2%. Из др. групп – украинцы (1,0%), татары (0,8%), армяне (0,2%), немцы (0,2%). С 1993 характерна естеств. убыль населения: смертность (14,6 на 1000 жит., 2004) превышает рождаемость (13,7 на 1000 жит.); младенческая смертность 14,3 на 1000 живорождённых (2003). Доля женщин 52,4%. Доля населения моложе трудоспособного возраста (до 16 лет) 22,0%, старше трудоспособного возраста 14,9%. Ср. ожидаемая продолжительность жизни 61,1 года (2004; мужчины – 54,6, женщины – 68,9 года). С 1996 характерен устойчивый миграц. отток населения (38 на 10 тыс. жит.), его пик (46 на 10 тыс. жит.) пришёлся на 1997–2001. Ср. плотность нас. 2,8 чел./км 2 . Наиболее плотно заселены центр. и юж. части республики, преим. вдоль Селенги и её притоков (до 8 чел./км 2). Гор. нас. 57% (2005; 41% в 1959; 61,6% в 1989). Св. 36% населения Б. и более 62% всех горожан проживают в г. Улан-Удэ (352,6 тыс. чел., 2005). Др. крупные города (тыс. чел.): Северобайкальск (25,8), Гусиноозерск (25,4), Кяхта (18,8), Закаменск (12,9).
Религия
В Б. наибольшее число последователей имеют буддизм (ламаизм) и православие. На территории Б. – 69 приходов Рус. православной церкви Московского патриархата (принадлежат Читинской и Забайкальской епархии, учреждённой в 1894), более 40 буддистских общин, более 40 протестантских общин, немногочисл. приходы Русской древлеправославной церкви, Римско-католич. церкви; имеются иудаистские и мусульманские общины. Действуют монастыри Рус. православной церкви Московского патриархата: Посольский в честь Преображения Господня мужской (основан в 1681); Сретения Господня женский (учреждён в 2000); буддистские дацаны: Улан-Удэнский Хамбын-Хурэ, Курумканский, Сартуул-Гэгэтуйский, Эгитуйский, Санагинский, Иволгинский, Кижингинский, дацан Балдан-Брэйбун, Тугнуйский, Окинский, Тамчинский, Кыренский, Хойморский, Анинский, Чесанский. С кон. 20 в. в Б. возрождается шаманизм.
Исторический очерк
Древнейшие культуры на территории Б. датируются не позднее эпохи мустье. Верхний палеолит представлен стоянками, где исследованы стационарные и лёгкие постройки. В мезолите (9–6-е тыс. до н. э.) сосуществовали местная селенгинская и привнесённая чикойская культуры. В неолите (8–3-е тыс.) усть-карегинскую культуру на р. Витим (архаичный каменный инвентарь, наиболее ранняя в регионе керамика: круглодонная, украшенная зигзагами и «ёлочкой», выполненными зубчатым штампом) сменили усть-юмурченская и бухусанская культуры. Севернее, на р. Бамбуйка, обнаружены шлифованные орудия (в т. ч. в древнейшем погребении – Нижняя Джилинда). По р. Селенга была распространена китойская культура , к западу от оз. Байкал – серовская культура . Население Б. в это время – монголоиды. В бронзовом веке серовские традиции продолжила глазковская культура , распространившаяся и на Селенгу. Со 2-го тыс. пришлые плиточных могил культура и культура керексуров , оставленные монголоидами и европеоидами, существовали чересполосно. К сер. 1-го тыс. население региона познакомилось с железом и постепенно вошло в круг евразийских степных культур.
В 3 в. до н. э. – 1 в. н. э. территория совр. Б. входила в гос-во хунну , которыми были созданы специализированные ремесленные и земледельч. поселения (Дурены, Енхор), крепости (Иволгинский археологический комплекс , Баян-Унгер), монументальные погребения аристократии (Ильмовая падь ). Памятники культуры местного населения более позднего периода не выделены. В 6 в. на западе региона появилась курумчинская культура , на востоке – дарасунская культура . На юге в 8–9 вв. расселились уйгуры . В 9–10 вв. здесь распространилась хойцегорская культура . В нач. 13 в. племена Прибайкалья вошли в состав Монг. империи и участвовали в воен. экспансии Чингисхана. Памятники 13–14 вв. относятся к саянтуйской культуре , известны ср.-азиат. фактории (Темник, Баргузин) и монг. усадьбы эпохи Юань (Сутай, Нарсатуй). После распада Монг. империи племена Предбайкалья и Забайкалья оставались под контролем монг. ханов. В 17 в. на территории совр. Б. получил распространение буддизм (первые крупные храмы возникли позднее – в сер. – 2-й пол. 18 в.).
В нач. 17 в. в регионе появились первые рус. казачьи отряды под командованием П. И. Бекетова, М. Перфильева, Д. Фирсова и др. Продвижение казаков сопровождалось строительством острогов: в Предбайкалье – Братского (1631), Балаганского (1654), Иркутского (1661), в Забайкалье – Баргузинского (1648), Селенгинского (1665), Удинского (1670-е гг.), вокруг которых селились рус. крестьяне. К сер. 17 в. завершилось включение в состав Рус. гос-ва зап. бурят, во 2-й пол. 17 в. – забайкальских бурят, что было закреплено Нерчинским договором 1689 с Китаем.
Русские на первых порах не вмешивались в социальную организацию и культуру бурят. племён. Однако рус. колонизация повлекла за собой изменения в хозяйств. укладе региона. Буряты восприняли от русских пашенное земледелие, навыки его ведения, элементы оседлого быта и пр. С рус. колонизацией связано и начало христианизации бурят, гл. обр. западных. После Буринского договора 1727 (в том же году включён в текст Кяхтинского договора 1727 ), установившего офиц. границу между Россией и Монголией (входившей в состав Китая), началось обособление бурят. племён от монг. мира.
В 18 в. рос. правительство включило Б. в единое политич., правовое, адм., экономич. и культурное пространство. При этом долгое время сохранялись осн. формы самоуправления бурят, существовавшие до присоединения региона. В 18 – нач. 20 вв. территория совр. Б. входила в состав Сибирской (1708–64) и Иркутской (1764–1851) губерний, затем б. ч. территории совр. Б. передана в Забайкальскую обл. (1851–1920), которая вошла позднее в Забайкальскую губ. (1920–21), образованную в Дальневосточной республике (ДВР). Небольшие территории на юго-западе и северо-западе Б. остались в составе Иркутской губ. (1851–1922).
Крупным центром общерос. и междунар. торговли стала торговая слобода Кяхта . По Уставу об управлении инородцев 1822 на территории Б. были учреждены степные думы во главе с тайшами. В 19 – нач. 20 вв. в С.-Петербурге, Казани, Томске, Иркутске опубликованы работы бурят. учёных П. А. Бадмаева, Г. Гомбоева, Д. Банзарова и М. Н. Хангалова . Во 2-й пол. 19 в. в Б. получила распространение золотодобыча. На развитие региона повлияла постройка участков Транссибирской магистрали – Забайкальской (1895–1905) и Кругобайкальской (1899–1905) железных дорог.
В нач. 20 в. среди бурят возникло и развивалось нац. движение за создание бурят. нац. автономии. В период Гражд. войны 1917–22 территория совр. Б. находилась под контролем войск атамана Г. М. Семёнова (1918–20), поддерживаемого япон. и амер. войсками. 19.1.1919 Семёнов образовал в Чите правительство т. н. Независимой Монголо-Бурят. республики. В ходе Восточного фронта наступления 1919–20 войск Красной Армии, а также Читинских операций 1920 территория совр. Б. была занята частями Красной Армии. 21.4.1921 в Забайкальской губ. ДВР была образована Бурят-Монг. АО (центр – г. Верхнеудинск). 9.1.1922 в юго-вост. части Иркутской губ. РСФСР и на крайнем западе Забайкальской губ. ДВР создана Монголо-Бурят. АО (центр – г. Иркутск). 30.5.1923 Бурят-Монг. АО и Монголо-Бурят. АО объединены в Бурят-Монг. АССР (центр – г. Верхнеудинск, с 1934 Улан-Удэ). В 1920-е гг. Бурят-Монг. АССР стала центром распространения коммунистич. идей на буддийский Восток. В 1930–36 Бурят-Монг. АССР входила в состав Восточно-Сибирского края. Постановлением ЦИК СССР от 26.9.1937 из состава Бурят-Монг. АССР выделена часть территории. Из Агинского и Улан-Ононского аймаков республики образован Агинский Бурят-Монг. нац. округ (см. Агинский Бурятский автономный округ ) в составе Читинской обл., а из Аларского, Боханского и Эхирит-Булагатского аймаков – Усть-Ордынский Бурят-Монг. нац. округ (см. Усть-Ордынский Бурятский автономный округ ) в составе Иркутской обл. 7.7.1958 Бурят-Монг. АССР переименована в Бурят. АССР. 9.10.1990 на сессии ВС Бурят. АССР была принята Декларация о гос. суверенитете, а республика была переименована в Бурят. ССР. 27.3.1992 принято совр. название.
Хозяйство
Б. входит в Восточно-Сибирский экономич. р-н. Объём пром. продукции по стоимости в 3,8 раза превышает объём с.-х. продукции. В экономике РФ республика выделяется добычей золота (ок. 6% рос. добычи), произ-вом вертолётов, металлоконструкций и высокопрочных метизов к ним, электродвигателей для подвижного состава МПС, а также шерстяных тканей (более 5% рос. произ-ва).
В структуре ВРП (2003, %): доля пром-сти 26,3, нерыночных услуг 17,3, транспорта и связи 17,1, торговли и коммерч. деятельности по реализации товаров и услуг 11,3, с. х-ва 9,8, строительства 9,7, др. отраслей 9,7. Соотношение предприятий по формам собственности (по числу организаций; %, 2004): частная 58,9, гос. и муниципальная 22,7, обществ. и религ. орг-ций 10,3, прочие формы собственности 8,1.
Экономически активное нас. 471 тыс. чел. (2003), из них в экономике занято 61,6%. Отраслевая структура занятости (%): пром-сть 18,2, образование 13,5, торговля и обществ. питание 13,4, с. х-во 10,4, здравоохранение 8,4, транспорт 7,4, строительство 5,5, связь 1,6, лесное хозяйство 1,3. Уровень безработицы 16,8%. Денежные доходы на душу нас. 5,7 тыс. руб. в месяц (70% от среднего по РФ, окт. 2005); 36,7% нас. имеет доходы ниже прожиточного минимума.
Промышленность . Объём пром. продукции Б. 26,17 млрд. руб. (2003). Отраслевая структура пром. произ-ва: машиностроение и металлообработка 39%, электроэнергетика 26,5%, цветная металлургия 11,6%, пищевая пром-сть 8,2%, лесная, деревообрабатывающая и целлюлозно-бумажная 6%, топливная 3,1%, пром-сть строит. материалов 2,3%, лёгкая пром-сть 1,7%.
Структура и территориальная организация хозяйства Б. сформировались на основе собств. минерально-сырьевой базы (добыча полезных ископаемых), под влиянием пром. политики в сов. период и благодаря особенностям экономико-географич. положения (удалённость территории Б. от зап. и вост. границ государства обусловила развитие отраслей ОПК).
Добывают каменный уголь (Олонь-Шибирское и Никольское месторождения на границе с Читинской обл., близ пос. Саган-Нур; табл. 1); ок. 90% добычи осуществляется на разрезе «Тугнуйский» (Олонь-Шибирское месторождение), одном из самых мощных и перспективных в Вост. Сибири. Потребности региона в электроэнергии обеспечены примерно на 55%, при этом Б. экспортирует электроэнергию в Монголию. Почти 100% электроэнергии и тепла в республике производится на ТЭС [ведущие – Гусиноозерская ГРЭС (в составе РАО «ЕЭС России»), Улан-Удэнская ТЭЦ-1 (ОАО «Бурятэнерго»)].
Таблица 1. Основные виды промышленной продукции
1985 | 1990 | 1995 | 2000 | 2003 | |
Электроэнергия, млрд. кВт∙ч | 5 | 4,6 | 3,4 | 3,2 | 3,5 |
Уголь, млн. т | 3,4 | 4,5 | 4,2 | 3,9 | 4,3 |
Электродвигатели переменного тока, тыс. шт. | 11500 | 12182 | 1972 | 1108 | 442 |
Телевизоры, шт. | - | - | 475 | 282 | 11504 |
Деловая древесина, тыс. плотных м 3 | 3869 | 3208 | 886 | 405 | 690 |
Пиломатериалы, тыс. м 3 | 1288 | 1192 | 206 | 138 | 118 |
Картон, тыс. т | 112 | 140 | 72,4 | 76,6 | 77,8 |
Цемент, тыс. т | 649 | 650 | 294 | 165 | 223 |
Строительный кирпич, млн. условных кирпичей | 113 | 83,9 | 40,5 | 14,3 | 11,2 |
Листы асбоцементные, млн. условных плиток | 270 | 235 | 50,6 | 39,2 | 36,8 |
Шерстяные ткани, млн. м 2 | 1,9 | 2,5 | 2,7 | 2,6 | 2,5 |
Ведётся добыча россыпного и рудного золота (ведущая золотодобывающая организация – «Бурятзолото»). Добывают кварциты (Черемшанское месторождение в Прибайкальском р-не); осн. потребитель кварцевого сырья – «Иркутский алюминиевый завод». К пром. освоению подготовлены свинцово-цинковые месторождения Озёрное и Холоднинское.
Ведущая отрасль пром-сти – машиностроение и металлообработка. Осн. предприятия: Улан-Удэнский авиац. завод [разл. модификации самолётов Су-25, Су-39, а также многоцелевые (Ми-8Т, Ми-171) и боевые (Ми-171Ш) вертолёты; св. 1 / 2 вертолётов идёт на экспорт]; «Улан-Удэстальмост» (одно из крупнейших предприятий Сибири и Дальнего Востока по изготовлению металлич. конструкций автодорожных, ж.-д. и пешеходных мостов для любого типа климата, стальных конструкций зданий, сооружений, конструкций для линий электропередачи и др. производств); Улан-Удэнский локомотиво-вагоноремонтный завод. Развито также произ-во электродвигателей переменного тока («Электромашина»), средств автоматич. регулирования («Теплоприбор-Комплект»), телевизионной и компьютерной техники (компьютерный центр Б. «Белый лебедь»), технологич. оборудования для лёгкой пром-сти, машин для животноводства и кормопроизводства, товаров нар. потребления и др. «Байкальская судостроит. компания» помимо судоремонта оказывает услуги по строительству паромных переправ, перевозке леса, угля, минерально-строит. грузов, универсальных контейнеров, колёсной и гусеничной техники. Большинство предприятий расположено в Улан-Удэ.
Лесопромышленный комплекс традиционно занимает важное место в хозяйстве республики. Осн. продукция: деловая древесина, пиломатериалы, шпалы для железной дороги, дверные и оконные блоки и др. Крупнейшее предприятие – Селенгинский целлюлозно-картонный комбинат в пос. гор. типа Селенгинск (ок. 7% от валового выпуска небелёной целлюлозы в РФ). Развиты глубокая переработка древесины («Лес Сибири», Улан-Удэ), сбор и переработка недревесных ресурсов леса, гл. обр. лекарственных трав («Экор – Дары Сибири» и «Байкалфарм» в Улан-Удэ и др.).
Предприятия пром-сти строит. материалов производят цемент, строит. кирпич, известь, стеновые материалы, шифер.
Лёгкая пром-сть представлена предприятиями по произ-ву текстильной («Улан-Удэнская тонкосуконная мануфактура»), швейной и обувной продукции («Наран-Союз-Сервис», Улан-Удэ).
В пищевой пром-сти доминирует произ-во мясо-молочных изделий. Ведущие предприятия: Кабанский маслозавод, «Бурятмясопром» (Улан-Удэ). Действуют кондитерская «Амта» и макаронная фабрики (Улан-Удэ). Совр. произ-во по переработке овощей, плодов и ягод («Нива» в Бичурском р-не).
До 40% экспорта Б. обеспечивает продукция Селенгинского целлюлозно-картонного комбината и древесина. Осн. импортируемые товары – продовольствие и продукция машиностроения (в т. ч. из Монголии, США, КНР, Украины и др.).
Сельское хозяйство . Стоимость валовой продукции с. х-ва 6,9 млрд. руб. (2003). В стоимостном выражении преобладает продукция животноводства (65,3%). Разнообразие природных условий определило существенные различия в специализации с. х-ва по территории Б. Площадь с.-х. угодий 2194,4 тыс. га, из них пашня занимает 32,8%. Растениеводство ориентировано гл. обр. на обеспечение потребностей животноводства; развито практически повсеместно, кроме сев. части Б. Выращивают зерновые (58,9% посевов; яровая пшеница и рожь), кормовые (32,8%; рапс, вика, тимофеевка луговая), картофель и овоще-бахчевые (8,1%), фуражные (овёс, ячмень) и бобовые (горох) культуры. По произ-ву картофеля лидирует Кабанский р-н (юж. часть Б.); овощи выращивают практически повсеместно, кроме крайнего северо-востока и запада (табл. 2).
Таблица 2. Основные виды продукции растениеводства, тыс. т
1985 | 1990 | 1995 | 2000 | 2003 | |
Зерно | 527,8 | 450,8 | 262,6 | 179,1 | 81,5 |
Картофель | 195,0 | 179,0 | 204,7 | 167,9 | 181,8 |
Овощи | 38,9 | 42,4 | 34,8 | 78,3 | 83,8 |
Осн. направления животноводства: мясное и молочное скотоводство, овцеводство, свиноводство (табл. 3, 4). Мясное скотоводство наиболее развито на крайнем западе, в некоторых районах юж. и вост. частей республики, молочное – близ рынков сбыта (Улан-Удэ) и перерабатывающих предприятий в др. районах Б. Разведение крупного рогатого скота в Б. ограничено нехваткой кормов (в 1950-е гг. были распаханы лучшие пастбища, сенокосы, залежи). Овцеводство традиционно развито в юж. районах, а также на востоке и северо-востоке, свиноводство – в юж. районах; на севере Б. преобладает оленеводство. Традиц. отрасль – коневодство (ок. 50 тыс. голов, 2003; гл. обр. на западе и востоке Б.). Также развиты мараловодство (гл. обр. на востоке), яководство (в зап. и вост. районах Б.), клеточное звероводство (серебристо-чёрная лисица и норка), пчеловодство и птицеводство. Распространён охотничий промысел.
Таблица 3. Поголовье скота, тыс. голов
1985 | 1990 | 1995 | 2000 | 2003 | |
Крупный рогатый скот Свиньи Овцы и козы | 508,2 249,6 1566,2 | 559,1 262,4 1384,0 | 392,7 147,2 455,1 | 339,0 116,8 217,2 | 319,4 89,3 210,4 |
Таблица 4. Основные виды продукции животноводства
1985 | 1990 | 1995 | 2000 | 2003 | |
Скот и плица на убой, тыс. т | 55,8 | 72,3 | 48,3 | 36,2 | 35,7 |
Свиньи | 208,0 | 272,7 | 164,2 | 231,2 | 223,9 |
Яйца, тыс. шт. | 1566,2 | 316,4 | 126,4 | 68,2 | 66,6 |
Большая часть с.-х. угодий (79,8%) относится к землям с.-х. организаций; в личном пользовании граждан – 4,9%, на долю крестьянских (фермерских) хозяйств приходится 2,8% с.-х. земель. Практически всё зерно (94,2%) производится с.-х. организациями; хозяйства населения лидируют по произ-ву картофеля (96,9%), овощей (91,1%), молока (85,3%), скота и птицы на убой (84,7%).
Транспорт. Осн. вид транспорта – железнодорожный. Длина железных дорог 1227 км (2004). По территории Б. проходят две важнейшие ж.-д. магистрали РФ – Транссибирская и БАМ. Важное значение имеет автомобильный транспорт. Длина автодорог с твёрдым покрытием 6325 км. Осн. магистрали федерального значения: Иркутск – Улан-Удэ и Улан-Удэ – Чита. Междунар. аэропорт в Улан-Удэ (компания «Бурятские авиалинии» осуществляет перевозки внутри Б. и за её пределами). Развит водный транспорт, общая протяжённость судоходных путей 282 км. Сообщение осуществляется по рекам Селенга, Чикой и оз. Байкал. На берегах Байкала функционируют пристани Усть-Баргузин, Нижнеангарск и Северобайкальск; крупный порт – в Улан-Удэ. Осн. перевозимые грузы: лес, песчано-гравийная смесь, нефтепродукты.
Образование. Учреждения науки и культуры. В республике действуют 181 дошкольное учреждение, 584 общеобразоват. учебных заведения, 24 учреждения среднего профессионального образования, 15 вузов (включая филиалы; св. 15 тыс. студентов). Крупнейшие вузы Б. государственные: Бурятская с.-х. академия (основана в 1931), Вост.-Сибирский технологич. ун-т (1962), Вост.-Сибирская академия культуры и искусств (ведёт историю с 1960), Бурят. ун-т (создан в 1995 на базе педагогич. ин-та и филиала Новосибирского гос. ун-та) – все в Улан-Удэ.
В Б. функционируют Бурят. науч. центр СО РАН в составе 4 н.-и. ин-тов, Отдел физич. проблем при Президиуме науч. центра, Бурят. н.-и. ин-т СО РАСХН. 4 республиканские библиотеки, в том числе Нац. б-ка в Улан-Удэ (1881). 16 музеев, из них крупнейшие: в Улан-Удэ – Музей истории Бурятии (открыт в 1923), Республиканский худож. музей (1944), Музей природы Бурятии (основан в 1978, открыт в 1983), Музей лит-ры Бурятии (1989) и др.; Краеведч. музей им. акад. В. А. Обручева в Кяхте (1890), Музей И. В. Бабушкина в г. Бабушкин (1966), Этнографич. музей-заповедник народов Забайкалья в пос. Верхняя Берёзовка (1973), Музей декабристов в г. Новоселенгинск (1975) и др.
Здравоохранение
В Б. 212 лечебно-профилактич. учреждений (в т. ч. 28 республиканских) – 98 поликлиник (в т. ч. 72 в сельской местности), 114 больниц на 9275 коек (в т. ч. 86 на 4463 койки в сельской местности). В 2003 в них работали ок. 3000 врачей и 8443 лица ср. мед. персонала. Осн. причины смерти – болезни системы кровообращения (80%), травмы, отравления, злокачественные новообразования. Курорты Аршан, Горячинск.
Средства массовой информации
Осн. газетные издания («Бурятия», «Буряад унэн», «Правда Бурятии», «Молодёжь Бурятии») и телерадиовещательные компании (Бурят. гос. телерадиовещательная компания «Байкал», Общественное телевидение Бурятии, «Ариг Ус» и др.) издаются и ведут передачи на рус. и бурят. языках.
Литература
Бурятская лит-ра восходит к общемонгольской письменной традиции. Её формирование относится к 19 в. Авторы 19 – нач. 20 вв. (Р. Номтоев, И. Х. Гальшиев, В. Юмсунов, Ш. Н. Хобитуев) в своих сочинениях следовали традициям ср.-век. монг. литературы. В 1900-х гг. под влиянием рус. словесности возникла т. н. улусная драматургия (Д. А. Абашеев, С. П. Балдаев, И. В. Барлуков, И. Г. Салтыков), гл. темой которой стала критика пороков старого общества. В 1920-е гг. появилось новое поколение – писатели Х. Н. Намсараев, основоположник совр. бурятской лит-ры, Ц. Дон (Ц. Д. Дондубон), поэт Солбонэ Туя (П. Н. Дамбинов), драматурги Б. Барадин, Н. Г. Балдано; для их произведений характерна опора на нац. фольклор. Литература сер. – 2-й пол. 20 в. представлена творчеством поэтов Д. Дашинимаева, Б. Базарона, Б. Абидуева, Ц. Галсанова, Ц. Дондоковой, Д. Жалсараева, Н. Дамдинова, Д. Улзытуева; драматурга Ц. Шагжина; прозаиков Ц. Галанова, Р. Белоглазовой, Ж. Тумунова, Б. Мунгонова, Д. Батожабая, Ж. Балданжабона, А. Бальбурова, М. Степанова. Романная трилогия Ч. Цыдендамбаева о первом бурят. учёном Д. Банзарове («Чернильница Банзарова», 1948; «Доржи, сын Банзара», 1952; «Вдали от родных степей», 1957–58, рус. пер. 1962), историч. роман И. Калашникова «Жестокий век» (1980) о Чингисхане и его времени свидетельствуют о развитии крупной эпич. формы. Значит. явления в лит-ре рубежа 20–21 вв. – произведения прозаика и драматурга А. Ангархаева, поэта Б. Дугарова. В области детской лит-ры работают писатели Д. Хилтухин, Ц. Номтоев, Ш. Нимбуев, Ц. Бадмаев, Г. Чимитов.
Изобразительное искусство. Архитектура
Древнейшие памятники иск-ва и архитектуры в Б. – остатки палеолитич. жилища (поселение Санный Мыс, Хоринский р-н), неолитические украшения и керамика (Посольская стоянка и Фофановский могильник, Кабанский р-н; стоянки Исинга, Тулдун, могильник Бухусан, Еравнинский р-н; поселение Мухино, Иволгинский р-н). Иск-во эпохи бронзы и раннего железного века представлено петроглифами , выполненными точечной гравировкой и раскрашенными охрой (пещера Багин-хора, Мухоршибирский р-н; Хотогой-Хабсагай, Хоринский р-н; Ангир, Заиграевский р-н; гора Бага-Заря, Джидинский р-н; ок. с. Субуктуй, Кяхтинский р-н). К эпохе хунну относятся Иволгинский археологический комплекс, изделия из бронзы (Дырестуйский могильник, Джидинский р-н), к раннему Средневековью – памятники курумчинской культуры (городища, ирригац. сооружения). К памятникам монг. времени принадлежат небольшие каменные курганы с небогатым погребальным инвентарём, крепость Тайхан, усадьба ок. с. Нарсата (Мухоршибинский р-н), петроглифы Сарбадуя (Джидинский р-н).
Во 2-й пол. 17 – 1-й пол. 18 вв. началось строительство дерев. крепостей (Удинский острог, 1670-е гг., Кабанский острог, 1692, Троицкая крепость, 1727, и др.). С возникновением городов появляются каменные строения. Среди сохранившихся памятников архитектуры 18 – нач. 19 вв.: кафедральный собор (1741–85) и Троицкая кладбищенская ц. (1798–1809) в Улан-Удэ, Спасская ц. в с. Турунтаево (1791), Спасо-Преображенский (1773–78) и Никольский (1801–1812) соборы Спасо-Преображенского мон. в с. Посольское, Троицкий собор Свято-Троицкого Селенгинского мон. (1785).
В 1-й пол. 19 в. в архитектуре определяющим стилем становится классицизм : Троицкий собор в Кяхте (1812–17), Батуринская Сретенская ц. в Прибайкальском р-не (1813–36), Богоявленская ц. в с. Ильинка Прибайкальского р-на (нач. 1800-х гг.), торговые ряды купца Курбатова (1820-е гг.) и Гостиный двор (1803–56) в Улан-Удэ, дом купца Эйдельмана в пос. Кабанск. В 18–19 вв. строятся дацаны , в архитектуре которых сочетаются местные и центр.-азиат. традиции (Тамчинский, заложен в 1741; Муромчинский, заложен в 1741; Ацагатский, 1825; Гусиноозерский, 1855–56); появляется буддийское иск-во (дерев. скульптура Будды, т. н. Зандан-Жуу, в Эгитуйском дацане, выполненная кит. мастерами, кон. 18 – нач. 19 вв.). В 19 в. дацаны становятся центрами иконописания, книгопечатания, изготовления культовых предметов из драгоценных металлов (литьё, чеканка), дерева, глины, папье-маше.
После 1917 выросли новые города и посёлки, расширились и были реконструированы старые (застройка Улан-Удэ, Кяхты). Жилищное строительство с кон. 1950-х гг. велось по типовым и индивидуальным проектам с использованием железобетона, алюминия, стекла и пластика. Продолжилось культовое строительство (Иволгинский дацан, 1946, гл. храм – 1972). С кон. 1990-х гг. восстанавливаются культовые постройки (ц. Ильи Пророка в с. Красноярово, Иволгинский р-н; Воскресенский собор в Кяхте; храмы Муромчинского дацана).
Основоположниками совр. изобразит. иск-ва в Б. были Ц. С. Сампилов , Р. С. Мэрдыгеев, И. Г. Дадуев, А. Е. Хангалов, И. А. Аржиков, создававшие произведения на темы труда и быта бурят. народа. В деятельности Союза художников республики (основан в 1933) участвовали Г. Е. Павлов, Ф. И. Балдаев, портретист Д. Д. Тудупов и др. Во 2-й пол. 20 в. развивались историч. и жанровая живопись (Д. Д. Дугаров, С. Р. Ринчинов и др.), портрет и пейзаж (М. З. Олейников, Ю. А. Чирков и др.), станковая графика и иллюстрация (Г. Н. Москалёв, А. Н. Сахаровская, И. И. Стариков). В декоративно-прикладном иск-ве наряду с традиц. чеканкой по серебру и филигранью осваиваются новые формы: керамика, гобеленовое ткачество с использованием конского волоса.
Музыка
Основа муз. культуры – традиции коренных жителей Б. (см. в ст. Буряты ) и переселенцев (русские, украинцы и др.). Осн. жанр бурят. устной проф. культуры – эпич. сказания улигеры . В Прибайкалье сохраняются элементы муз. культуры шаманизма, в Забайкалье – буддизма.
Проф. музыка начала развиваться в 1930-е гг. Существенное влияние на её становление оказали рус. музыканты, которые организовали в Улан-Удэ творч. коллективы (муз.-драматич. театр, Филармонию; оба 1939) и учебные заведения, создали первые произведения на основе бурят. фольклора: Р. М. Глиэр («Героический марш Бурят-Монгольской АССР», 1937), П. М. Берлинский (муз. драма «Баир», в соавторстве с Б. Б. Ямпиловым, 1938), В. И. Морошкин (муз. драма «Эржэн», 1939), М. П. Фролов (опера «Энхэ-Булат-батор», 1939), Л. К. Книппер (опера «На Байкале», 1948, и др.), С. Н. Ряузов (опера «У подножия Саян», 1952; балет «Свет над долиной», 1955, и др.). В 1938 в связи с подготовкой к 1-й Декаде бурят. иск-ва в Москве был создан оркестр нар. инструментов. В сер. 1930-х гг. появились проф. композиторы-буряты Д. Д. Аюшеев, Б. Б. Ямпилов, Ж. А. Батуев, Г. Г. Дадуев; первым жанром, к которому они обратились, была массовая песня. В дальнейшем популярные песни писали Б. О. Цырендашиев, С. С. Манжигеев, А. А. Андреев. Для композиторов 1930–60-х гг. характерна ориентация на европ. принципы сочинения. В дальнейшем, начиная с 1970–80-х гг., в творчестве Андреева, Ю. И. Ирдынеева, В. А. Усовича, Б. Б. Дондокова, П. Н. Дамиранова были найдены приёмы соединения основ бурят. музыки (напр., пентатоники) с совр. техниками композиции.
Среди наиболее значит. произведений: оперы – трилогия Д. Д. Аюшеева («Побратимы», совм. с Б. С. Майзелем, 1958; «Братья», 1961; «Саян», 1967), «Прозрение» (1967) и «Чудесный клад» (1970, детская) Б. Б. Ямпилова, эстрадная опера «Тугая тетива Зээр Далая» (1980) В. А. Усовича; балеты – «Красавица Ангара» Ямпилова и Л. К. Книппера (1959), «Патетическая баллада» Ямпилова (1966), «Сын земли» (1972) и др. произведения Ж. А. Батуева – ведущего балетного композитора Б., «Лик богини» Ю. И. Ирдынеева (1979), «Небесная Дева-Лебедь» А. А. Андреева (2001). Оживление фольклорного движения в Б. в 1990 – нач. 2000-х гг. вызвало к жизни ряд произведений, посвящённых истокам нац. культуры, среди них – «Гэсэр» Б. Б. Дондокова (1993), «Тибет» Усовича (2000) для симфонич. оркестра, «Бурят-монгольские духовные песнопения» для хора а капелла (1998) Ирдынеева. Среди ведущих исполнителей – певцы Л. Л. Линховоин , К. И. Базарсадаев .
В Улан-Удэ работают Бурятский театр оперы и балета , Симфонич. оркестр, Оркестр бурят. нар. инструментов (1966), Ансамбль песни и танца «Байкал» (1942), СК Бурятии (1940). Работу самодеятельных и этнографич. коллективов регулирует Республиканский центр нар. творчества (1936).
Театр и балет
В 1908–14 любительские театральные коллективы начали ставить первые произв. бурят. драматургии («Смерть» Д. А. Абашеева, «Вино виновато» И. В. Барлукова, «Два мира» И. Г. Салтыкова). В 1928 в Верхнеудинске (с 1934 Улан-Удэ) организована бурят. театральная студия, в 1930 на её основе – Техникум искусств. Выпускники техникума составили труппу организованного в 1932 драматич. театра (с 1939 муз.-драматич. театр). На базе его драматич. коллектива в 1950 был создан1937) и др. В 1958 и 1969 труппа театра пополнилась выпускниками бурят. студии при ЛГИТМиКе. Значит. вклад в развитие нац. театра внесли М. Б. Шамбуева, Г. Ц. Цыдынжапов, М. Н. Степанова, В. К. Халматов, Ц. А. Балбаров, П. Н. Николаев, С. Д. Будажапов, И. Е. Миронов, Ю. П. Шангина, Н. Г. Балдано, Ц. Г. Шагжин, Д. Д. Дондуков и др. В Улан-Удэ также работают театры: Рус. драматич. (1928, с 1991 им. Н. А. Бестужева), кукол «Ульгэр» (1967), танца «Бадма Сэсэг» (1979), Молодёжный художественный (1980), пластич. драмы «ЧелоВек» им. Н. Дугар-Жабон (1993).
В 1943 в Улан-Удэ при муз.-драматич. театре была организована балетная труппа, куда вошли воспитанники Техникума искусств – Ц. Е. Бадмаев, Г. Е. Гергесова, Ф. С. Иванов, А. Б. Тогоноева и др. Первый классич. балет на бурят. сцене – «Бахчисарайский фонтан» Б. В. Асафьева (1943, хореографы М. С. Арсеньев и Т. К. Глезер). В 1948 на основе муз.-драматич. театра был создан Бурят. театр оперы и балета. Первый нац. балет – «Свет над долиной» С. Н. Ряузова (1956, хореографы Ф. С. Иванов и М. С. Заславский). Среди др. постановок – «Спящая красавица» П. И. Чайковского (1957, хореограф Заславский), «Гэсэр» Ж. А. Батуева (1967, хореограф М. Мнацаканян). С 1961 при театре организовано Бурят. хореографич. уч-ще.