Путь индии к независимости и раздел страны. Южная индия В каком году индия получила независимость
3.4 Провозглашение независимости Индии
Партия Индийский национальный конгресс отвергла право властей на проведение силовых акций, которое закреплялось в тех разделах Закона, которые касались провинциальных правительств.
Последние годы, предшествовавшие Второй мировой войне, оказались относительно спокойными, но курс на провинциальную автономию вызвал естественную озабоченность национальных меньшинств. Лидер мусульман Мухаммед Али Джинна потребовал создать комиссию для изучения жалоб, которые, по его мнению, свидетельствовали о притеснении членов исламской конфессии в областях, где индуистское население составляло большинство.
Вторая мировая война. В соответствии с Конституцией Индия автоматически стала воюющей стороной после обращения вице-короля к населению с заявлением, что «началась война между Великобританией и Германией». Вскоре лидеры Индийского национального конгресса выразили недовольство тем обстоятельством, что при принятии решения по вопросам войны и мира не было предусмотрено участие индийцев.
От английского правительства потребовали отчета о его намерениях в отношении Индии по окончании войны. Конгресс отказался поддерживать военные усилия английской администрации, отозвав своих министров из провинциальных правительств. Положение изменилось 10 января 1940, когда вице-король объявил, что британские власти планируют после войны предоставить Индии статус доминиона. В марте 1940 Мусульманская лига жестко сформулировала предложения о разделе страны.
В августе 1940 правительство выдвинуло новое предложение. Все партии приглашались принять участие в работе расширенного Совета при генерал-губернаторе и Совещательного военного совета. Ни Конгресс, ни Мусульманская лига не откликнулись на это предложение, а в октябре 1940 Конгресс начал кампанию гражданского неповиновения.
Миссия Криппса. Следующую попытку преодолеть тупик в переговорном процессе предпринял в марте 1942 прибывший в Индию член английского военного кабинета Ричард Стаффорд Криппс. Английское правительство предлагало разработать конституцию страны с помощью специального выборного органа, сформированного в Индии непосредственно после окончания войны; давало согласие на выход Индии из Британского Содружества, если она того пожелает; предоставляло провинциям право отказаться от вступления в новый Индийский Союз.
Высказывалась готовность передать индийским политическим кругам рычаги управления страной во всех сферах, кроме обороны. Предложения были отвергнуты. Начались волнения, которые были вскоре подавлены. Ганди и другие ведущие деятели Индийского национального конгресса были арестованы и заключены в тюрьму /Дьяков, 1952, с. 221/.
Развитие событий после войны. Вице-король Индии Арчибалд Персивал Уэйвелл провел встречу с представителями всех партий в июне 1945 в Шимле, но не смог договориться с Индийским национальным конгрессом и Мусульманской лигой. Вскоре состоялись всеобщие выборы, и стало ясно, что подавляющее большинство мусульман настаивает на разделе Индии. Миссия британского правительства, направленная в марте 1946, потерпела неудачу в главном вопросе, однако способствовала принятию двух важных решений: о выборах учредительного собрания, которому поручалось выработать проект конституции Индии, и о переговорах о формировании временного правительства с участием членов Конгресса и Мусульманской лиги.
Это правительство должно было передать власть в индийские руки, не дожидаясь завершения мероприятий, связанных с принятием конституции. Лидер Индийского национального конгресса Джавахарлал Неру возглавил временное правительство, сформированное 24 августа 1946, а лидер Мусульманской лиги Лиакат Али Хан занял пост министра финансов. Однако межобщинные споры зашли слишком далеко.
В Калькутте непосредственно перед утверждением временного правительства произошла кровавая резня, а несколькими месяцами позднее аналогичные трагические события случились в Пенджабе.
В феврале 1947 английский премьер-министр Клемент Ричард Эттли заявил в парламенте Великобритании, что власть в Индии будет передана центральному или областным правительствам не позднее июня 1948. При этом Великобритания оставила за собой право решать, кто конкретно получит власть. Высказывания Эттли наэлектризовали обстановку: индусы поняли, что возможно расчленение Индии, а мусульмане уяснили, что для них не исключена вероятность жить при правительстве большинства в новом государстве. В марте 1947 в Индию прибыл новый вице-король Луис Маунтбеттен для исполнения принятых решений.
В июне 1947 была достигнута окончательная договоренность, позволившая британскому парламенту принять Закон о независимости Индии, который вступил в силу 15 августа 1947. В этом документе излагались принципы раздела, согласно которым ряду областей предоставлялась возможность определиться – вступать в Индийский Союз или Пакистан и декларировалось право каждого из этих доминионов на самоуправление с правом выхода из Содружества. Прекращался также сюзеренитет английской монархии над индийскими княжествами, а также действие заключенных с ними договоров. Произошел также раздел двух провинций – Бенгалии и Пенджаба. Население Восточной Бенгалии и Западного Пенджаба сделало выбор в пользу Пакистана, а жители Западной Бенгалии и Восточного Пенджаба высказались за вхождение в состав Индийского Союза.
1. В Индии образуются два доминиона: Индийский Союз и Пакистан.
2. Вопрос о разделе Бенгалии и Пенджаба по религиозному признаку решается раздельным голосованием депутатов от частей провинций с преобладанием индусского и мусульманского населения.
3. В Северо-Западной пограничной провинции и округе Силхет (Ассам), населенном в основном мусульманами, проводится референдум.
5. Вхождение княжеств в один из доминионов составляет юрисдикцию их правителей.
6. Учредительное собрание делится на учредительные собрания двух доминионов; они определят будущий статус обоих государств.
Национальный конгресс понимал, что англичане - при поддержке Лиги - любыми средствами добьются раздела страны, и, чтобы предотвратить новое кровопролитие, согласился на принятие «плана Маунтбэттена».
Сессия Всеиндийского комитета конгресса, собравшаяся в июне 1947 г., 157 голосами против 61 приняла английские предложения.
В то же время Совет Мусульманской лиги выступил с дополнительным требованием о включении в Пакистан всей Бенгалии и всего Пенджаба.
Во время голосования в Пенджабе и Бенгалии депутаты от «индусских» округов, следуя решению Конгресса, проголосовали за раздел провинций, депутаты же от «мусульманских» округов голосовали за сохранение неразделенных Бенгалии и Пенджаба.
Исход голосования в Синде и референдумов в Силхете и Северо Западной пограничной провинции предопределил их включение в Пакистан. При этом вице-король отклонил требование лидера краснорубашечников Абдулл Гаффар-хана о включении в референдум вопроса об образовании самостоятельного Пуштунистана. За него выступало подавляющее большинство из числа 15% населения провинпиш, обладавших правом голоса.
В августе 1947 г. английский парламент утвердил «план Маунтбэттена» в качестве Закона о независимости Индии, который вошел в силу 15 августа того же года.
В этот день Джавахарлал Неру впервые поднял национальный флаг Индии над историческим Красным фортом в Дели. Героическая борьба нескольких поколений индийских борцов за свободу успешно завершилась. С победой национальной революции в истории Индии начался новый период независимого развития.
Заключение
Потеряв свои колонии в Северной Америке, Англия обратила свой взор на Индию, и, в период от 1838 по 1849 гг. в войнах с сикхами и афганцами британское владычество было окончательно установлено в пределах этнографических, политических и военных границ всего ост-индского континента в результате присоединения Синда и Пенджаба.
Сокровища, поступаемые из Индии в Англию приобретались путем прямой эксплуатации страны и захвата огромных богатств.
Общим результатом колониального ограбления Индии во второй половине XVIII в. – начале XIX в. было огромное разрушение производительных сил. Происходило уменьшение численности населения и сокращение обрабатываемых площадей.
В течение двухсот лет Индия была владением Великобритании. В течение всего этого времени индийский народ вел упорную борьбу за свое освобождение, которая увенчалась успехом уже после второй мировой войны. В августе 1947 года она добилась получения статуса доминиона, а 26 января 1950 года была провозглашена Республикой. В этот день над Красным Фортом - бывшей резиденцией Великих Монголов - в Дели был поднят новый флаг независимой Индии. Но Индия осталась членом Содружества, возглавляемого Великобританией.
В соответствии с конституцией страны, принятой в том же году, состоящий из двух палат: верхней - Совета штатов ("Раджья сабха") и нижней - Народной палаты ("Лок сабха"). Главой государства считается президент, избираемый на пять лет. Однако в своих действиях он обязан руководствоваться рекомендациями правительства, возглавляемого премьер-министром. Поэтому практически исполнительная власть от имени президента осуществляется Советом министров, а роль премьер-министра в политической жизни общества особенно велика. Премьер-министром назначается лидер той партии, которая на выборах получает большинство в Народной палате. Со времени достижения Индией независимости у власти в стране (с небольшими перерывами) находится партия "Индийский национальный конгресс".
История становления административно - территориального устройства Индии довольно сложна и к тому же уходит своими корнями в далекое прошлое. Едва ли не главная черта этого устройства в эпоху феодальной Индии заключалась в чрезвычайной территориальной раздробленности.
В эпоху британского владычества территория современной Индии состояла как бы из двух административно-территориальных частей. Первую из них представляли восемь провинций, составлявших так называемую "Британскую Индию". Это были крупные территориальные образования, занимавшие основные пространства в приморских частях Индии и в долине Ганга, - Бомбей, Западная Бенгалия, Мадрас, Бихар, Ассам и др. И в военно-стратегическом, экономическом отношении они играли главную роль. Здесь же находились основные опорные пункты англичан в этой стране - Бомбей, Калькутта и Мадрас. Вторую часть образовывали 554 княжества, которые находились в вассальной зависимости от британской короны и именовались "Туземной Индией". Среди них было только крупных княжеств - Раджпутана, Хайдерабад, Кашмир, Майсур. Но в большинстве своем они представляли собой мелкие и мельчайшие владения, зачастую напоминавшие мелкопоместные помещичьи усадьбы. В совокупности "туземные" княжества занимали 1/3 территории Индии и концентрировали примерно 1/4 ее населения. Как правило, и провинции и княжества имели разноязыкий состав населения, что препятствовало национальной консолидации народов Индии.
Поэтому еще с конца Х1Х в. одним из требований нараставшего национально-освободительного движения стала ликвидация княжеств и образование провинций по лингвистическому (национальному) признаку. Наиболее последовательно они поддерживались партией "Индийский национальный конгресс", но, придя к власти, эта партия не могла не считаться с очень сложными межнациональными отношениями в стране. Поэтому административно-территориальные реформы осуществлялись в Индии постепенно, от этапа к этапу.
После завоевания Индией независимости здесь получили распространение социальные и политические движения под сформулированными Ганди лозунгами всеобщего благоденствия - сарводайя и ненасилия
Сегодня к разработке идей ненасильственной революции, ненасилия в политике, межнациональных, межгосударственных и социальных отношениях обращается все большее число политических деятелей, публицистов и ученых, что сыграет не последнюю роль в дальнейшем развитии Индии.
В процессе написания данной дипломной работы можно прийти к выводу о том, что колонизация Индии имеет как отрицательные, так и положительные последствия. Одна из важнейших положительных черт, на мой взгляд, является то, что за счет колонизации происходил ввоз капитала, и тем самым происходил подъем экономики Индии. Отрицательной же чертой был захват и угнетение английскими колонизаторами индийского народа, а также попытка уничтожения культурных ценностей народа.
Список использованной литературы
1. Антонова К.А. и др. История Индии. Краткий очерк. М., Мысль. 1973.
2. Бэшем А. Чудо которым была Индия. М., Наука, 1977.
3. Васильев А.В. История востока. 3-е издание. М., Высшая школа. Т.2. – 2003.
4. Пробуждение Азии 1905г. и революции на Востоке: сборник статей // Под ред. М.С.Годеса. 1935
5. История стран Азии и Африки в новейшее время. В 2-х частях. М.Я. Юрьев, Л.М. Гатауллина. Изд. МГУ, 1976.
6. Новейшая история стран Азии и Африки МГУ. 1965.
7. Новейшая история Азии и Африки. 3 Т., 2003.
8. Новейшая история Индии. М., 1959.
9. Володин М. Индия: становление институтов буржуазной демократии. М., 1959.
10. Павлов В.И. Формирование индийской буржуазии. М., 1958.
11. Синхап Л. Революционное движение в Индии в 1905-1914гг.//Народы Азии и Африки, № 2, 1972.
12. Райков А. Национально-революционные организации Индии в борьбе за свободу 1905-1930г. М., 1979.
13. Комаров Э.Н. Критика буржуазного общества и эгалитарные концепции в Индии // Народы Азии и Африки, № 6, 1967.
14. Намбудирирад Е. Махатма Ганди и гандизм. М., 1960.
15. Джавахарлал Неру. Открытие Индии. М., 1960.
17. Жуков Е. Об исторической роли Махатмы Ганди// Новое время, № 6, 1956.
18. Дьяков А.М., Рейснер И.М. Роль Ганди в национально-освободительной борьбе народов Индии //Советское востоковедение. № 5, 1956.
19. Комаров Э.Н., Литман А.Д. Мировоззрение Мохандаса Карамчанда Ганди. М., 1969.
20. Регинин А.И. Индийский национальный конгресс: очерки идеологии и политики (60-е - первая половина 70-х годов). М., 1977.
21. Ульяновский Р.А. Мохандас Карамчанд Ганди. М. 1986.
22. Горев А. Махатма Ганди. М., 1989.
23. Степанянц М.Т. Философия ненасилия. Размышления о Ганди и его экспериментах.//Коммунист., № 13, 1990.
24. Полонская Л.Р. Махатма Ганди: смысл жизни.// Новая и новейшая история., № 4, 1960.
25. Ганди М.К. Моя жизнь. М., 1959.
26. Дьяков А. М. Индия во время и после второй мировой войны (1939-1949). М., 1952.
27. Девяткина Т. Ф., Индийский национальный конгресс (1947-1964). М., 1970.
28. Осипов А.М. Великое восстание в Индии 1857 - 1859. М., 1957.
29. Ерофеев Н. Английский колониализм в сер. XIX в. М., 1977.
30. Шигалина О.И. Великобритания на Среднем Востоке. М., 1990.
31. Новая история Индии. М., 1961.
32. Новая история стран зарубежной Азии и Африки. Л., 1971.
33. Проблема истории Индии и стран Среднего Востока. М., 1972.
34. Синха Н.К., Банерджи А.Г. История Индии. М., 1954
Равные права с мужчиной в вопросах брака и развода. Вводился европейский календарь и европейское летоисчисление, европейская одежда. Новый латинский алфавит сменил арабский. Реформы под руководством Кемаля Ататюрка, наряду с политикой «этатизма», несомненно оживили экономическую и общественную жизнь страны. В ходе реформ окончательно оформилась идеология кемализма – одного из течений турецкого...
И коррупцией. Свидетельские показания, игравшие в процессе суда большую роль, в Индии легко покупались и вынуждались. 2 Социально-экономическая и политическая ситуация в Индии в первой половине XIX века С завоеванием Индии англичанами изменилось не только политическое, но и экономическое положение страны. В отличие от прежних завоевателей, которые оседали здесь и ассимилировались с...
В Индии и Китае, гнет колонизаторов привел в Иране к ответным революционным выступлениям народных масс, известным под названием бабидских восстаний. Подобно восстанию тайпинов в Китае, народное движение в Иране развернулось под религиозным знаменем. В начале XIX в. в стране существовала мусульманская секта шейхитов, последователи которой верили, что скоро должен появиться мессия - махди (букв, ...
Рерих, выдающийся художник, ученый, общественный деятель, родился 27 сентября 1874 года в Петербурге. Предки Рериха, принадлежавшие к древнему датско-норвежскому роду, переселились в Россию в первой половине XVIII века. Отец Николая Константиновича, владелец нотариальной конторы, был очень образованным человеком, с широким кругом интересов. Дом Рериха часто посещали видные ученые. С детства...
В современный мир входит держава, чьи размеры, потенциал и исторические традиции гарантируют будущее величие. Сохранив во всех сферах связи с британской метрополией, Индия установит близкие партнерские отношения с СССР
Вожди движения за независимость борются за свободу родины весь XX век. Дипломированный лондонский юрист Мохандас Ганди предложил своему народу сатьяграху - ненасильственное сопротивление колониальной администрации. Индийский толстовец, состоявший в переписке с великим русским романистом, вовлек в политику миллионы людей и получил от них титул махатма - «великая душа». Последователь Ганди, выпускник Кембриджа, Джавахарлал Неру уже 20 лет возглавляет Индийский национальный конгресс, ведущую партию страны. В Британии тоже понимают, что независимость ее крупнейшей колонии неизбежна: в 1935-м Индии предоставлена частичная автономия, а в 1942-м она отдельно от метрополии подписывает декларацию Объединенных Наций.
Мусульмане, опасаясь доминирования в будущей стране более многочисленных индуистов, требуют разделения британских владений по религиозному признаку. Еще до предоставления независимости выделены две мусульманские части: Восточный Пакистан (будущая Бангладеш) и Западный (будущий собственно Пакистан). Еще 562 княжества сами выбирают, к кому им примкнуть, - почти все выберут Индию. 15 августа 1947-го Неру, первый глава правительства, поднимает индийский флаг над Красным фортом в Дели. Почти сразу же начинается война с Пакистаном из-за спорного штата Кашмир, таких конфликтов будет впредь много . Мусульмане и индуисты враждуют и внутри Индии. Ганди, духовный лидер, авторитетный для обеих общин, пытается их примирить, но в январе 1948-го он будет убит индуистом-радикалом.
Несмотря на войны с соседями, междоусобицы и бедность населения, в Индии приживется политическая конкуренция, и ее будут называть «самой большой демократией в мире». Запад видит в единственном сопоставимом азиатском гиганте противовес коммунистическому Китаю . Неру использует интерес к Индии разных сил, но ни в один военный блок не вступит . Послом в Москву уже в августе 1947-го премьер отправляет свою сестру. Логика холодной войны делит для Кремля мир на два лагеря, и Индия как британский доминион (до 1950-го) и член Содружества Наций - из стана врагов. Отношения резко потеплеют спустя почти десятилетие.
Упоминаемые в тексте феномены
Индо-пакистанский инцидент 1965
В августе — вооруженные столкновения, в сентябре — уже полномасштабная война между Индией и Пакистаном из-за Кашмира
Русские и китайцы братья на век 1950
СССР впервые обретает равновеликого себе союзника — полумиллиардный Китай. Тамошняя красная армия победила в гражданской войне, и в Москву приезжает глава компартии Мао Цзэдун
Движение неприсоединения 1961
В Белграде в начале сентября 1961 года проходит первая конференция неприсоединившихся государств. Ее инициаторы — лидер Индии Джавахарлал Неру, Объединенной Арабской Республики — Гамаль Абдель Насер и Югославии — Иосип Броз Тито. Основано Движение неприсоединения
Холодная война 1946
Не стало антигитлеровской коалиции западных держав и СССР. В своей речи в американском городке Фултон британский экс-премьер Черчилль говорит о разделившем Европу «железном занавесе», которым Кремль отгородил своих сателлитов. Сталин отвечает, что в Восточной Европе царит истинное народовластие, и уподобляет Черчилля Гитлеру. Противостояние «свободного мира» и «советского блока» распространится на всю планету, порой приводя к «горячим» локальным конфликтам. Холодная война продлится более сорока лет
Дружба с Индией. «Хинди Руси бхай бхай» 1955
Советская пропаганда подхватывает индийский лозунг: «Индийцы и русские — братья!» Его принято провозглашать на языке оригинала. Нанося визит в Индию, с произношением справляется и Никита Хрущев. Дружба со вторым азиатским гигантом будет очень кстати при расстройстве братства с первым — Китаем
(стр. 177-195)
2. Конец британского господства в Индии (стр. 195-198)
Конец британского господства в Индии (стр. 195-197)
Перед окончанием второй мировой войны крайне напряженная внутриполитическая и экономическая обстановка сложилась в Индии. Резко обострились социальные противоречия в индийском обществе. Ухудшение экономического положения страны было вызвано ростом военных расходов, ограничением импорта, взвинчиванием цен. Сокращение сельскохозяйственного производства сопровождалось усилением эксплуатации крестьянства и его разорением. В деревне участились выступления против помещиков и ростовщиков широких масс крестьян, требовавших ликвидации феодально-помещичьего землевладения, снижения налогов, перераспределения земельных наделов. В промышленности предприниматели могли произвольно устанавливать размеры заработной платы и продолжительность рабочего дня трудящихся. Армия безработных постоянно пополнялась за счет рабочих, уволенных в результате сокращения военного производства, и военнослужащих, демобилизованных из армии.
Широкий размах приняло забастовочное движение, которое носило порой не только экономический, но и политический характер. В ходе стачечной борьбы выдвигались требования положить конец английскому колониальному владычеству в Индии. Волна забастовок в 1945 г. охватила около 800 тыс. рабочих.
Борьба за независимость Индии приобрела всенародный характер. В стране назревала революционная ситуация. Росло брожение в армии, с оружием в руках против колонизаторов выступили 18 февраля 1946 г. военные моряки в Бомбее. Выступление матросов в Бомбее поддержали суда военно-морского флота в Калькутте, Мадрасе и Карачи, некоторые другие воинские части, а также трудящиеся главных индийских портов. Основными движущими силами освободительной борьбы явились рабочие и крестьяне. К этой борьбе активно присоединилась и индийская буржуазия. Пользуясь популярностью среди широких масс населения, организация Индийский национальный конгресс смогла в силу сложившихся в то время в стране объективных условий стать во главе народного антиколониального движения. Активно выступила за независимость Компартия Индии.
Английские колонизаторы были вынуждены пойти на уступки. В результате переговоров с руководителями [стр. 195] национального движения английское правительство весной 1946 г. объявило о решении предоставить Индии статус доминиона. В августе 1946 г. в Индии было сформировано временное правительство во главе с выдающимся деятелем национально-освободительного движения Дж. Неру.
В условиях обострения обстановки в стране, грозившей революционным взрывом, английские империалисты оказались не в состоянии применять методы военного подавления, поскольку пе чувствовали себя достаточно сильными, чтобы справиться с подъемом освободительного движения. Это было связано также и с ростом мощного послевоенного антиимпериалистического движения в других странах Азии.
В этой обстановке империалисты делали ставку на усиленное разжигание религиозной вражды между мусульманами и индусами, надеясь извлечь выгоду для себя из применения старой колонизаторской формулы «разделяй и властвуй». Однако дальнейшее расширение фронта национально-освободительной борьбы вынудило английских колонизаторов уйти из Индии.
Переговоры между руководителями ведущих индийских политических партий и представителями Англии закончились принятием 3 июля 1947 г. акта «О передаче власти в Индии». Отказ от колониального управления в Индии английские империалисты обусловили ее вхождением в Британское содружество наций в качестве доминиона, с разделением страны на два государства - Индию и Пакистан.
15 августа 1947 г. была провозглашена государственная независимость Индии, премьер-министром и министром иностранных дел ее правительства стал Дж. Неру. Основными принципами внешней политики Индии были объявлены стремление содействовать международному миру и безопасности, неприсоединение к военным блокам, поддержка справедливых и основанных на уважении отношений между государствами, борьба против колониализма. «Мы намерены,- заявил премьер-министр Индии Дж. Неру в речи в Учредительном собрании 4 декабря 1947 г.,- поддерживать самые тесные и дружественные отношения с другими странами...» .
Джавахарлал Неру. Внешняя политика Индии. М., 1965, стр. 64.
Индия выступила с инициативой по решению ряда важных международных вопросов на основе взаимопонимания, сотрудничества народов, поддержки освободительной борьбы. Так, в марте 1947 г. в Дели по инициативе индийской неправительственной организации, изучавшей международные проблемы, была созвана конференция по отношениям между странами Азии. Эта конференция, в которой участвовали представители 32 стран, в том числе среднеазиатских республик СССР, [стр. 196] способствовала укреплению солидарности государств азиатского континента. В январе 1949 г. в Дели проходила работа конференции о положении в Индонезии. В ее работе участвовало 19 стран. Конференция осудила агрессию Нидерландов и потребовала признания независимости Индонезии, вывода войск колонизаторов и урегулирования отношений путем переговоров.
В стране ширилось движение за ликвидацию ограничения государственного суверенитета Индии, за отмену статуса доминиона и провозглашение республики. В апреле 1949 г. в Лондоне на имперской конференции премьер-министров стран Британского содружества была достигнута договоренность об объявлении Индии суверенной, независимой республикой с сохранением ее членства в Содружестве.
26 ноября 1949 г. была принята новая конституция, по которой Индия провозглашалась республикой. Конституция вошла в силу 26 января 1950 г. (этот день объявлен государственным праздником - Днем республики).
Империалистические силы продолжали препятствовать установлению прочного мира на Индостанском полуострове, разжигая религиозную и национальную вражду, территориальные споры.
Положение на Индостанском полуострове осложнялось военным конфликтом Индии с Пакистаном из-за Кашмира (октябрь 1947 г.- 1 января 1949 г.) и обострением отношений между ними по ряду вопросов, связанных с экономическими последствиями раздела Индии на два государства. Между Индией и Пакистаном до весны 1950 г. велась торговая война.
После образования в августе 1947 г. двух суверенных государств - Индии и Пакистана как Индия, так и Пакистан стали добиваться присоединения Кашмира к своим территориям. 22 октября 1947 г. с территории Пакистана началось вторжение в Кашмир вооруженных патанских племен, и махараджа обратился к Индии за помощью, заявив о желании Кашмира войти в состав Индийского союза. Просьба о помощи была удовлетворена, а 27 октября 1947 г. была подписана Грамота о присоединении Кашмира к Индии. 1 января 1948 г. Индия обратилась в Совет Безопасности ООН с жалобой на Пакистан, обвинив его в агрессии в Кашмире. 15 января 1948 г. с жалобой на Индию в Совет Безопасности ООН обратился Пакистан. Совет Безопасности создал посредническую комиссию из представителей 5 стран. К 1 января 1949 г. военные действия в Кашмире были прекращены, и 27 июля 1949 г. установлена линия прекращения огня. Большая часть Кашмира осталась за Индией, северо-западные и западные районы оказались под контролем Пакистана.В июле 1952 г. между махараджей Кашмира и Индией было подписано Делийское соглашение, по которому Кашмир вошел в состав Индии на правах штата (Джамму и Кашмир). 17 ноября 1956 г. Учредительное собрание Кашмира приняло конституцию, в которую было включено положение о том, что Кашмир является составной частью Республики Индии. Правительство Индии считало поэтому вопрос решенным, пакистанское правительство настаивало на проведении референдума.Возникший в 1965 г. вооруженный индийско-пакистанский конфликт был прекращен. В этом сыграли большую роль усилия миролюбивых стран, в первую очередь СССР. В январе 1966 г. была подписана Ташкентская декларация. В августе 1972 г. на индийско-пакистанских переговорах в Дели была установлена линия контроля в Кашмире взамен прежней линии прекращения огня.
Правительство Индии заявило о своей приверженности принципам мира и позитивного нейтралитета, невхождення в военные блоки. К 1950 году она установила дипломатические отношения с 39 странами. [стр. 197]
День независимости Индии - это выдающийся праздник для каждого жителя этого государства. Отмечают его 15 августа. История праздника начинается с 1947 года, именно тогда население Индии начало отмечать свою независимость от Великобритании.
15 августа 1947 года вступил в действие акт, провозглашающий независимость Индии (Indian Independence Act). А также в этот день тогдашний премьер-министр Джавахарлал Неру в присутствии большого количества народа поднял . Происходило это в Дели, над стенами .
С того момента история Индии словно началась заново - история нового, независимого государства. День независимости ежегодно отмечается практически во всех индийских городах, а также деревнях. Проводится торжественная церемония, являющаяся традиционной и неизменной в своих правилах. Местными властями всегда произносится речь - это своеобразный ритуал.
Политические деятели каждый раз делают вступление, в котором напоминают об истории праздника, о том, как тяжело досталась Индии свобода. Далее следуют рассказы о неизменности традиций национально-освободительной борьбы.
Историческое прошлое
Давайте немного вернёмся в историю. А началось всё с установления торгово-экономического морского пути на Запад. После того как Индия совершила такой шаг, европейские торговцы решили завладеть полуостровом Индостан и близлежащими территориями. Уже в 18 веке полуостров оказался под властью Англии.
Плохие условия жизни, которые обеспечивались колониальной политикой, стали причиной восстаний. Так что в 19 веке началось национально-освободительное движение, в основном организованное рабочими. Всё чаще устраивались митинги и забастовки, правительство Британии всячески пыталось остановить их, но попытки были тщетны.
Большинство митингов были устроены с требованием повысить заработную плату, улучшить условия труда и уменьшить количество трудовых часов. В результате образовывались профсоюзы - общества, состоящие из простых граждан, которые выступали за расширение своих прав. Борьба за освобождение от колонизации Англией приобрела массовый характер и постоянно возрастала в масштабах, всё больше людей становились на поддержку профсоюзов.
Возглавлял эту борьбу , весьма знаменитая личность. Имя этого человека на сегодняшний день знакомо каждому жителю Индии и далеко за её пределами. Ганди был обычным человеком, который организовывал бойкоты и забастовки.
Однажды он пришел к правительству на переговоры не в торжественных одеждах, как было принято, а в обычной одежде, что шокировало властей.
Продолжение забастовок
Бойкоты возникали не только на заводах. Бастовали студенты, школьники. Ещё одним важным требованием было объединение мусульманской и индуистской религий, что не удавалось совершить уже долгое время. Именно разобщённость двух верований долгое время создавала преграды для обретения государством независимости.
Интересный факт: первый день независимости Индийского государства был отмечен 26 января 1930 года . В то время бунтующее население было полностью уверено в своих силах, были распланированы дальнейшие действия, которые должны были принести успех.
Но в 1933 население Индии потерпело поражение. Это не остановило активные освободительные действия, они продолжались и во время Второй мировой войны. В 1942 выше упомянутый Махатма Ганди стал организатором очередного революционного движения, деятельность которого всё же заставила англичан признать поражение.
Религия в Индии занимает значимое место, поэтому существует праздник в честь Дня Рождения бога Ганеши. Как и когда он празднуется узнаете .
Также есть праздники, которые отмечают не везде, а только в конкретном штате, например, фестиваль Онам в Керале:
День независимости сегодня
В День Независимости губернаторами устраиваются различные приёмы, куда приглашаются высокопоставленные лица. Праздничные собрания устраивают общественные организации.
До 1950 года этот праздник был единственным торжеством для жителей Индии. Только этот праздничный день на то время был объявлен выходным для предприятий и учреждений разного типа.
Танцующие пограничники на посту Индия-Пакистан
Болливудский актер Шах Рух Кхан с индийским триколором в Мумбаи
Индийский артист, переодетый в бога-обезьяну Хануман. Форт Голконд, штат Хайдабарад, Индия. 15 августа 2014 года.
